| 380 عبدالبهاء فرزند ایران کنـد و به طـور خاص، دیـدار با محمّد اتّحـاد و ترقّــی» ابـراز امیـدواری می او از تـرکان جـوان بـه عنـوان 80 نمایـد. طاهـر بیـگ را در مصـر تأییـد می ی بنـای اسـتبداد و منبـع حیاتـی بـرای ترکیـه و ایـران» یـاد «ویـران کننـده خواهـان عـادل ایـران بـه لطـف خداونـد کنـد کـه «آزادی نمـوده و آرزو می عمـری طولانـی داشـته باشـند» زیـرا «آن روزی کـه آزادی در ایـران اعـام کننـد... مـن بـرای شـود، بهائیـان در کل بـا شـادی و آرامـش زندگـی می جمعیّــت اتّح ـاد و ترقّــی از پ ـروردگار خواه ـان کم ـک و تأیی ـد هس ـتم.» جــا کــه او چهــل ســال زیــر نظــر عبدالحمیــد «مســتبد» در حصــر از آن بــود، پــس از انقــاب، جمعیّــت اتّحــاد و ترقّــی «غــل و زنجیرهــا را از هـا را بـر گـردن عبدالحمیـد گـردن ایـن غریـب سـتمدیده برداشـت» و «آن کنــد کــه چنیــن ابــراز خوشــوقتی می مســتبد قــرار داد.» عبدالبهــاء هم گنــاه هماننــد او از غُــل و بــا عــزل عبدالحمیــد دوّم هــزاران قربانــی بی رغـم اسـتبداد عبدالحمیـد کـه به 81 زنجیـر و یـا از تبعیـد رهایـی یافتنـد. ، «مـردم جاهـل هنـوز هـم بـا جـان و دل بـه او 82 از یزی ـد پیش ـی گرف ـت گذاشـتند و دوسـتش داشـتند»؛ «امیـد اسـت پـروردگار قـادر احتـرام می اجـازه ندهـد آن جمعیّــت بلندمرتبـه، بردبـار و باوقـار شکسـت بخـورد... آزادی پیـروز اسـت، حقیقـت آشـکار و عدالـت عیـان اسـت». عبدالبهـاء و ۱۹۱۰ عبدالبهاء در راه سفر به اروپا و امریکا دو بار از مصر دیدار کرد یکی در 80 تر. با اقامت نسبتا طولانی ۱۹۱۳ دیگری در بنگرید به بیانات عبدالبهاء .BWCA, AC005/674/00001 ی بدون تاریخ نامه 81 درلندن در: ‘Abdu’l-Baha, ‘Abdu’l-Baha in London (London: Baha’i Publishing Trust, 1982), 119; ۸۹ ی ونیز: تفسیر عبدالبهاء از اصطلاح «صوت البوم» (صدای جغد)، آیه و «کرسی الظلم» (تختِ/ مقر ظلم) که منظور استانبول است، و کتاب اقدس داند. آن را مصداق استبداد عبدالحمید و ظلمی که به عبدالبهاء روا داشت می .۱۲۹-۳۴ :۵ ، مائدهبنگرید به: اشراق خاوری، م.) فرزند معاویه بود که امام حسین را به شهادت ۶۸۰-۶۸۳ یزید (حکومت 82 رساند و در تاریخ اسلام، مخصوصا تواریخ شیعی، مورد نفرت است.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2