| 402 عبدالبهاء فرزند ایران در الازهــر ســرگرم تدریــس بــود. رضــا از اســتقبال گرمــی ۱۸۹۴-۹۵ عمــل آمــده قلــم ابوالفضائــل به کــه نســبت بــه کتــاب الدُررالبهیّــه به طلبانِ کــه مصطفــی کامــل، از اســتقلال بــود برانگیختــه شــد. هنگامی ی المؤیّــد، از کتـاب بـه مصـری و شـیخ علـی یوسـف، صاحـب نشـریه ی نگرانـی رضـا دربـاره 17 تر شـد. گرمـی اسـتقبال کردنـد رضـا خشـمگین ی هـای بهائیـان در گمـراه کـردن مـردم موجـب شـد کـه او نشـریه فعّالیت 18 ســتیز کنــد. ای بهائی را تبدیــل بــه رســانهالمنــار دوستی عبده و عبدالبهاء ی ارتبــاط هــای رضــا دربــاره از آنچــه گفتــه شــد پیداســت کــه گفته ی تردیـد نگریسـت. جـدا از مباحـث عبـده بـا عبدالبهـاء را بایـد بـه دیـده ی بــالا، دوســتی عبــده و عبدالبهــاء و ماهیّــت اطّلاعــات عبــده دربــاره تعالیـم آییـن بهائـی نیـاز بـه کاوش و توضیـح دارد. کـول نیـز کـه در ایـن زمینـه بـه پژوهـش پرداختـه میـزان صمیمیـت بیـن ایـن دو شـخصیت را 19 دانــد. نیازمنــد بــه کاوش بیشــتری می کنـد. بنابـه تر می دسـت آمـده کـه مطلـب را روشـن اخیـرا دو نامـه به ی سـلیم قُبعَیـن، یـک بهائـی مصـری، محمّــد عبـده نامـه یـا کتابـی گفتـه اللّــه فرســتاده و بهاءاللّــه از عبدالبهــاء خواســته اســت کــه بــه بــرای بهاء العروةالوثقـی در لـوح دنیـا، بهاءاللّــه از دریافـت 20 ایـن نامـه پاسـخ دهـد. اش ای از روزنامه گویـد. اگـر عبـده ایـن نامـه را همـراه بـا نسـخه سـخن می به ٢٩١ ،)۱۹۷۴ ، ی ملّی مطبوعات بهائی (طهران: مؤسّسهابوالفضائل گلپایگانی بعد. .٩٣٧ :١، تاریخ الاستاذ رضا، 17 18 Juan Cole, “Rashid Rida on the Baha’i Faith: A Utilitarian Theory of the Spread of Religions.” Arab Studies Quarterly 5, 3 (Summer 1983): 27629. 19 Cole, Muhammad Abduh, 12. . برگرفته از: ١٢۵-٧ ،)۱۹۳۲ : (قاهرهعبدالبهاء والبهائیه سلیم قبعین، 20 www.h-net.org/~bahai/areprint/vol6/qubayn/qubayn.htm.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2