465 | سفر عبدالبهاء به امریکا * سهیلا وحدتی ی خــود بــه حاضــران کــرد ضمــن خطابــه ســخنرانی می Ascention اصطــاح کتــب مقدّســه یعنــی انــد بــه گفــت: «کلیســا را بیعــه نامیده محـل اجتمـاع نفـوس و اجنـاس مختلفـه تـا ایـن نمونـه و رمـزی از معبـد 49 ی الهـی باشـد.» حقیقـی و شـریعه تعدیل معیشت و حقوق کارگران کــه کشــتی در بنــدر ناپــل پهلــو گرفــت، در ســفر اروپــا، هنگامی هــای شــهر» هــا و عمارت عبدالبهــاء «از داخــل کشــتی بعضــی از خیابان را مشــاهده کــرده و «آن روز چنــد مرتبــه از حقــوق رنجبــران فرمودنــد نماینــد، قــدر تحمّــل زحمــت می کــش چه هــای زغال کــه ایــن حمال سـت صاحبـان کمپانـی و اعضـاء قـدر محتـاج و فقیرنـد. خیلـی لازم چه جهــت مزدورهــا ولــو جزئــی باشــد در شــرکت ســهمی هــا به کارخانه 50 شـان شـود.» هـا و مانـع اعتصاب معیّــن نماینـد تـا سـبب رفاهیّــت آن ی گرایانـه دردی بـا رنجبـران، بـا نظریّــات افراط عبدالبهـاء ضمـن هـم موافـق نبـود و عقیـده داشـت: زور جـاری خواهنـد اشـتراک و مسـاوات بـه «اشـتراکیون می شـود و باعـث فتنـه و آشـوب اسـت نماینـد… ایـن جـاری نمی «اگـر اشـتراکیون غالب 51 زیـرا منـوط بـه عُنـف و جبر اسـت.» شـوند ثـروت دنیـا را تصـرّف و تقسـیم نماینـد، امّــا بهائیـان جـان و مـال خـود را نیـز [بـرای دیگـران] فـدا کننـد. اسـاس هـا [اشـتراکیون] فـرق و امتیـاز را از بیـن طبقـات بـردارد آن .۱۱۲ :١ ، الآثار بدایع زرقانی، 49 . عبدالبهاء در سفر خود به امریکا در شش نقطه از ۱۵ :1 ، الآثار بدایع زرقانی، 50 دیدن کرد. بنگرید به: settlement houses های اسکان» فقرای مستقر در «خانه Stockman, ‘Abdu’l-Baha, 2. ی اعتصاب بنگرید به: عبدالبهاء، برای دیدگاه عبدالبهاء در خصوص مسئله .۲۲۶-۹ ،)۱۹۰۸ ، (لیدن: مطبعه بریلمفاوضات عبدالبهاء .۲۵۱ :1 ، الآثار بدایع زرقانی، 51
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2