| 480 عبدالبهاء فرزند ایران هـای فکـری چـون )، نظام ۱۹۱۲( در زمـان سـفر عبدالبهـاء بـه امریـکا گـرای های اصلاح (جنبـش پروتسـتان Social Gospel انجیـل اجتماعـی و Progressivism باوری هواخــواه عدالــت اجتماعــی)، پیشــرفت هایـی کـه ها و چالش هایـی بـرای دشـواری حل پروتستانتیسـم لیبـرال راه شناسـی کتـاب مقـدّس، و نیـز دین 13 داروینیسـم، و یـا نقدگرایـی فرادسـت هایـی حل کردنـد؛ راه داد ارائـه می تطبیقـی در برابـر مسـیحیت قـرار مـی کـه دکتریـن بنیادیـن مسـیحیت و برتـری سفیدپوسـتان مسـیحی را مـورد فکران پروتسـتان سفیدپوسـت ی روشـن داد و مـورد علاقـه تأییـد قـرار مـی بـود. در نتیجـه، خـاء ایدئولوژیکـی بـرای پرکـردن در انتظـار عبدالبهـاء نبـود بلکـه کوشـش همـراه بـا آرامـش و وقـار او از پیشـبرد افـکار بهائـی جوی و چــون وحــدت عالــم انســانی، حــق رأی بــرای زنــان، جســت هـای مبتنـی بـر معنویـت بـرای حل حقیقـت، هماهنگـی علـم و دیـن و راه هــای بنیادیــن لیبرال-پروتســتان مثابــه تأییــد ارزش مســائل اقتصــادی به گونـه کـه عبدالبهـاء بـرای بهائیـان بـر ایـن، همان شـد. افزون گـر می جلوه داد اصــول بهائــی، در خصــوص اصــاح اجتماعــی، در توضیــح مــی بافتـاری صرفـا دنیـوی یـا سـکولار اجراشـدنی نبـود بلکـه از قـوّه بـه فعـل ی پرشــمار بهائــی بــود درآمــدن آن اصــول مســتلزم وجــود یــک جامعــه زدنــی ای مثال شــیوه هــا را به کــه در مقــام یــک الگــو و مــدل ایــن ارزش همیــن دلیــل، تفکّــر عبدالبهــاء تأثیــر نســبتا ی عمــل پوشــاند. به جامــه فکران سفیدپوســت مســیحی داشــت. اندکــی بــر روشــن امّــا از جملـه سفیدپوسـتانی کـه اطمینـان داریـم تحـت تأثیـر تعالیـم Albert )۱۸۸۰-۱۹۵۹( عبدالبهــاء قــرار گرفــت، آلبــر لئــون گِــرار ، اســتاد زبــان فرانســوی در دانشــگاه اســتنفورد بــود کــه Léon Guérard حاضـر شـد. گـرار یـک ۱۹۱۲ در سـخنرانی عبدالبهـاء در آنجـا در اکتبـر فرانسـوی پروتسـتان بـود کـه پیـرو کلیسـای اسـقفی شـد و تـا پایـان عمـر lower criticism که اغلب در برابر higher criticism اصطلاح نقدگرایی فرادست 13 است. historical criticism رود معادل قدیمی نقد تاریخی کار می به
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2