| 496 عبدالبهاء فرزند ایران رفتــه، و در آوردنــد کــه در آن زمــان، رفته ای روی ظاهــر دورافتــاده به هــای غربــی، آشــنایی ی قدرت طلبانه هــای توســعه ی بلندپروازی نتیجــه ها بـر ایـن برخـی از مدرنیسـتهـا بیشـتر شـده بـود. مـردم جهـان بـا آن انگیــز، ابداعــی هــای هیجان بــاور بودنــد کــه شــناخت بیشــتر ویژگی ســاز قبایــل و آثــار هنــری دست )folk art دار هنــر مردمــی ( و ریشــه های بـزرگ غـرب موجـود بـود هـا و نمایشـگاه مسـتعمرات کـه در موزه ) کمــک کنــد. universal ظهــور یــک هنــر جهانشــمول ( مــی توانســت به هـای حاصـل از مسـتعمرات و اسـتثمار طبقـات در اغلـب مـوارد ثروت ها هـای غربـی بـه مدرنیسـت گیری قدرت فرودسـت آن جوامـع و سـهل هــای خــود را هــا و طرح داد کــه بــا فراغــت بــال برنامه اجــازه مــی گیــری کننــد. پی ی تکامـل چارلـز دارویـن کـه نظریـه ی نـوزده، زمانی هـای سـده از میانه مدار کتــاب مقــدّس را بــه چالــش برداشــت انســان Charles Darwin کشـید، جسـتجو بـرای «یـک دیـن جهانـی خـاص، ناآشـنا و تلفیقـی» نیـز هــای تبدیــل شــد. ترجمه 5 ها» ی مدرنیســت بــه «یکــی از اهــداف اوّلیــه ،(The Upanishads)«اوپانیشــادها» از متــون دینــی کهــن ماننــد تــازه (Tao ( و «تائــو تــه چینــگ» The Bhagavad-Gita)«بهاگاواد-گیتــا» عناصــری از متــون ادیــان در دســترس عمــوم قــرار گرفــت. Te Ching) تــر یهودیــت، مســیحیت و اســام در های عرفانی هنــد و تبــت و شــاخه ی تفکّــر مـدرن تلفیـق شـد و ایـن ادغـام، اغلـب از طریـق تعالیـم جامعـه ویـژه میـان زنانـی کـه در جسـتجوی معنویتـی متناسـب بـا تئوسـوفی، به ی متوسّــط باسـواد بودنـد، صـورت گرفـت. طبقـه ی چنیــن دورانــی از شــکوفایی فرهنگــی غــرب بــود کــه در بحبوحــه 5 Bernard Smith, Modernism and Post-Modernism, a Neo-Colonial Viewpoint. Working Papers in Australian Studies, Sir Robert Menzies Centre for Australian Studies, Institute of Commonwealth Studies (University of London, 1992(.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2