497 | عبدالبهاء و نویسندگان و هنرمندان نوگرا * رابرت وِینبرگ در تکامـل نـوع بشـر را عبدالبهـاء پیـام خـود مبنـی بـر آغـاز عصـری تـازه ارائـهکـرد؛ عصـریکـه در آن وحـدت و برابـری افـراد بشـر پذیرفتنـی بـود داد. و اختـاف جـای خـود را بـه صلـح پایـدار مـی ی صلــح، ریشــه در ایــن اعتقــاد داشــت گفتمــان عبدالبهــاء دربــاره های ایـن عصـر، نمـودار واکنـش ذاتـی نـوع کـه اختراعـات و پیشـرفت ی نیــروی فعّــال الهــی در آفرینــش اســت. یکــی از ظهــور تــازه بشــر به ی تاریـخ، ایـن بـاور اسـت کـه وقتـی هـای بنیادیـن بهائـی دربـاره دیدگاه آوری جدیـد (یـا در اصطـاح بهائـی مظهـر ظهـور الهـی) در جهـان پیـام شـود، نیروهـای لازم بـرای تحقّــق هـدف آییـن جدیـد او نیـز در ظاهـر می ناپذیـر تحـوّل اجتماعـی افتـد و فرایندهـای مقاومت جهـان بـه جریـان می دانـد آورد. بهاءاللّــه آییـن خـود را نظمـی بـزرگ می را بـه حرکـت در مـی هــای را ندیــده، نظمــی کــه بــا ظهــور آن نظام کــه چشــم جهــان ماننــد آن 6 افنــد. دیگــر عالــم در اضطــراب می بـر ایـن مبنـا، نیروهـای روحانـی برآمـده از دو ظهـور بـاب و بهاءاللّــه سـوی آگاهـی و در حـال رفـع موانـع موجـود بـرای هدایـت بشـر نـاآگاه به هایـی چـون وقـوف بـر یگانگـی بنیادیـن خویـش هسـتند؛ فـارغ از ویژگی افکــن. چنیــن نیروهایــی نــژاد، جنســیت، طبقــه یــا دیگــر عوامــل تفرقه ی ســطوح و تحــوّلات را در همــه تعــادل جهــان موجــود را بــر هــم زده اسـت. بهاءاللّــه در یکـی از بیانـات خـود بـه ایـن امـر شـهادت آغـاز کـرده گویــد کــه بــا نخســتین کلمــه دهــد و در بیانــی بــه ایــن مضمــون می می از دهــان او... حقایــق وجــود منقلــب، مختلــف، متفــرّق و منفصــل صـورت کلماتـی سـازنده و شـد و (از نـو) تلفیـق و مجتمـع گشـت و به 7 آفریننـده،... آشـکار گشـت. . قد اضطرب النظم من هذا النظم 181 )، بند ۱۹۹۵ : (حیفاکتاب اقدس بهاءاللّه، 6 لاعظم و اختلف الترتیب بهذا البدیع الذی ما شهدت عین الابداع شبهه. (برزیل: دارالنشر مجموعه اذکار و ادعیه. مِن آثار حضرت بهاءاللّه بهاءاللّه، 7 البهائیة، و اختلفت و تفرقت و انفصلت و ائتلفت و اجتمعت و ظهرت الکلمات . «و اشهد بان ۱۹۷ ،)۱۹۹۷ ، التکوینیة فی عالم الملک والملکوت...» طبع ثانی
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2