505 | عبدالبهاء و نویسندگان و هنرمندان نوگرا * رابرت وِینبرگ 25.انـد.. جـای حـرف زدن عمـلکرده اسـت کـه آنـان به رغــم گرایشــی کــه پاونــد بعدهــا بــه فاشیســم -و از نظــر ایدئولــوژی به نظر ی ممکـن بـا اهـداف عبدالبهـاء- پیـداکـرد، چنیـن به دورتریـن فاصلـه مانـد. حتّــی ی روحانـی عبدالبهـاء در خاطـرش باقی رسـد کـه جاذبـه می سـرودهای شـعر مانـدگار خـود ی بعـد، ایـن شـاعر، در مجموعـه دو دهـه ی دیــدار آن روز را دوبــاره زنــده کــرد. پژوهشــگر خاطــره The Cantos ی ی غیرمنتظــره نویســد کــه «پاونــد مدرنیتــه ادبــی، الهــام افنــان، می ای نشــان نــداد.» بــا پیــام عبدالبهــاء را ســتود امّــا بیــش از آن، علاقــه رغـم لحـن ] علی ۴۶ ی شـمارهسـرودهاحـال «تصویـر عبدالبهـاء [در این تـوان از او انتظـار داشـت طنزآمیـزش اساسـا همدلانـه و تـا آنجـا کـه می 26 محترمانـه بـود.» ها بسـیار ی شـهرت و تأثیـر عبدالبهـاء بـر مدرنیسـت مـرور، دامنـه به ،۱۹۱۱ ه ـا س ـخنرانی ک ـرد. در اوت فرات ـر از ش ـهرهایی رف ـت ک ـه در آن ی پرنفــوذ ژاپنــی، دو دیــوان ، نویســنده Yone Noguchi یونــی نوگوچــی شــعر خــود را بــرای عــزرا پاونــد فرســتاد. پاونــد تحــت تأثیــر ایــن اثــر نوشــت: «اگــر شــرق و غــرب هرگــز بتواننــد یکدیگــر را درک کننــد، آن 27 انــدک و ابتــدا از طریــق هنرهــا آغــاز گــردد.» درک، بایــد اندک ،Agnes Alexander نوگوچــی بعدهــا از طریــق اگنــس الکســاندر خانمـی بهائـی متولّــد هاوایـی کـه بـرای ترویـج تعالیـم بهائـی بـه پیشـنهاد 28 عبدالبهــاء بــه ژاپــن رفتــه بــود، بــا نــام و افــکار عبدالبهــاء آشــنا شــد. نویســد: نوگوچــی چنیــن می خواننــد بســیار گــرا می ی عبدالبهــاء، کــه او را آرمان دربــاره 25 Pound and Spoo, editors. Ezra Pound and Margaret Cravens, 95. 26 Afnan, Abdu’l-Bahá, 11. 27 Cited in Howard J. Booth, and Nigel Rigby, Modernism and Empire (Manchester: Manchester University Press, 2000), 82. 28 Agnes Baldwin Alexander, History of the Bahá’í Faith in Japan 19141938 (Tokyo: Bahá’í Publishing Trust, 1977), 41.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2