| 526 عبدالبهاء فرزند ایران هــای تنــگ و فاقــد هرگونــه امکانــات محقّــر و گاه نیمــه مخروبــه، کوچه بهداشـتی و شهرنشـینی بـود. از ســوی دیگــر قوانیــن شــرعی و عرفــی حاکــم بــر پیــروان ایــن دو گرایانه بــود. بــرای مثــال قاتــل يــک فــرد دیــن نیــز ظالمانــه و ســرکوب گشــت ولــی ی ناچيــزى آزاد مى زردشــتى یــا یهــودی بــا پرداخــت ديــه کمتریـن خطـای فـردی از ایـن دو اقلیّــت بـا شـدیدترین مجازات از سـوی همیـن قوانيـن يـک زردشـتى یـا یهـودی 10 گردیـد. مسـلمانان روبـرو می نومســلمان را بــدون در نظــر گرفتــن ديگــر خويشــاوندان، تنهــا وارث ها آورد. زردشــتيان حتّــى اجــازه نداشــتند آتشــکده شــمار مــى متوفّــی به اى کـه بـراى مراسـم دينـى ايشـان مهـم بـود هـاى نيمـه مخروبـه يـا دخمه های یهودیـان نیـز وضـع مشـابهی داشـت. برخـی کنیسـه 11 تعميـر نماينـد. ی ســالانه بــه دولــت نيــز فشــار اقتصــادى حاصــل از پرداخــت جزيــه بایســت کــرد. لبــاس ایشــان می هــاى اجتماعــى را بيشــتر مى محروميت رنــگ و متمایــز از رنــگ لبــاس مســلمین، و یــا بــا بــه رنــگ خاکــی کم علامــت مخصوصــی بــر لبــاس باشــد. اگــر بــر چارپایــی ســوار بودنــد ی یـک فـرد مسـلمان از آن پاییـن آینـد تـا سرشـان بایسـت بـا مشـاهده می بالاتـر از سـر مسـلمان قـرار نداشـته باشـد. روزهـای بارانـی حـق آمـدن در مجامـع عمومـی نداشـتند زیـرا بنـا بـر فتواهـای ملّایـان تمـاس لبـاس اسفندیار مجذوب (یکی از زردشتیانی که به دیانت بهائی گروید) در شرح حال 10 ی شخصی بنام رستم دینیار منزل خود را در کوچه ۱۸۸۰ نویسد: «در سال خود می بیوکی قدری بلندتر از حد مجاز [برای زردشتیان] ساخت. مسلمانان قصد جان او کردند ولی او به نحوی فرار کرد. تیرانداز نامی را اشتباها به عوض او کشتند.» .۴ ،1 : دوستان راستانفریدانی، دخمه محلّى بر بالاى تپّه يا کوهستان براى گذاردن جسد مردگان زردشتى بود 11 تا خوراک لاشخوران و حيوانات وحشى شوند. با اين روش از تماس جسد، که نجس و ناپاک شناخته شده، با خاک،که بر اساس اعتقادات زردشتى عنصر شد. این روش از زمان رضاشاه تقریبا در ایران متروک مقدّسی است، جلوگیری می جای آن مردگان را در قبرهایی از آجر که با خاک تماس ندارد دفن شد و به کنند. می
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2