| 528 عبدالبهاء فرزند ایران کشــی و بچّــه ربایــی [یهودیــان] کــه اطفــال مســلمانان را ها پزنـد و در شـهر مسـلمان ربـوده از خونشـان نـان فطیـر می شــان فروشــند، بــه محلّه عــرق و شــراب درســت کــرده می شــان تجــاوز کــرده، عــرق و یــورش بــرده، بــه زن و بچه هــا و هایشــان را خــورده، اموالشــان را ربــوده، غرّابه شراب 14 شــدند. هاشــان را بــه دوش کشــیده خــارج می خمره ها و ناســزاهای اغلــب گویی هایــی از زشــت همیــن نویســنده نمونه ی جنســی و مســتهجن کــه بــرای فرنگیــان، یهودیــان، و بهائیــان در دوره هــدف ایــن 15 انــد آورده اســت. خوانده قاجــار در کوچــه و خیابــان می دار شـد خدشـه هـا کـه اغلـب بـه صـورت شـعر و شـعار خوانـده می توهین ســازی هــای دینــی و تفرقــه و دشمن ی اجتماعــی اقلیّت وجهــه ســاختن زدنـد. بیـن مـردم بـود کـه ملّایـان بـه آن دامـن مـی فقر فرهنگی و کوشش در بهبود وضع جامعه هـای سـوادی افـراد جامعـه کـه از ویژگی فقـر فرهنگـی و وسـعت بی هــای دینــی تحمیــل تری بــر اقلیّت دوران قاجــار بــود در حــد وســیع هــای یهــودی، گرفتــار در گشــت. اغلــب مؤبــدان زردشــتی و خاخام می ی دینـی، از تحـوّلات بزرگـی ی اعتقـادات سـنّتی و مراسـم کهنـه چنبـره خبـر بودنـد و تنهـا داد بی کـه در ایـران و جهـان در قـرن نوزدهـم رخ مـی مشـغولی ایشـان حفـظ اصـول سـنّتی در جامعـه بـود. دل ی دوّم قـرن نوزدهـم تحـوّل بزرگـی در مورد این هـر دو اقلیّت در نیمـه دینـی رخ داد. اخبـار ناگـوارى کـه از وضـع زردشـتیان ایـران بـه پارسـيان رســید موجــب گردیــد کــه ايشــان انجمنــى تأســيس نماینــد و هنــد می بــا فراهــم آوردن منابــع مالــى، شــخصى را بــراى بهبــود وضــع جامعــه ،)۱۳۶۹( ۱ ی فرهنگی رسا، جلد ، مؤسّسهتهران در قرن سیزدهم جعفر شهری، 14 .۱۳۲ .۲۷۶-۷ ، همانجا 15
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2