| 534 عبدالبهاء فرزند ایران کنـد کـه یهودیـان کاشـان، ظاهـرا از اواسـط انتظـار در کاشـان اشـاره می هایشـان نمـاز قـرن نوزدهـم، هـر هفتـه در روز سـبت (شـنبه) بـر بـام خانه گذاردنــد تــا خداونــد اســتعداد شناســایی موعــود را بــه ایشــان عطــا می 26 کنـد. در جسـتجو بـرای علـل ایمـان یهودیـان بـه آییـن بهائـی موشـه شـارون کنـد. ی قرّةالعیـن در شـهر همـدان اشـاره می بـه اهمیـت حضـور طاهـره بـه نظـر او طاهـره بـا رفتـاری آراسـته و پـر وقـار، چـون یـک ملکـه، و بـا شــیوایی کلام و قــدرت بیانــش، بــرای یهودیــان آن شــهر یــادآور ملکــه اش در اِســتِر یهــودی همســر زیبــای خشایارشــاه بــود کــه اکنــون مقبــره 27 همـدان زیارتـگاه یهودیـان ایـران و جهـان اسـت. مسیحیت و اسلام شد. ی . (مؤسّسه ۳ ، جتاریخ ظهورالحق همانجا به نقل از اسداللّه مازندرانی، 26 .۷۱۳ ،)۱۹۷۳ ، مطبوعات بهائی ایران اِستر توانست باکوشش عموی خود، مردخای، و اقدامی .Sharon, Jewish, 8 27 ی خردمندانه جان هزاران یهودی که در خطر مرگ قرار داشتند نجات دهد. مقبره آن دو در همدان زیارتگاه یهودیان جهان است. بنگرید به: تورات، کتاب استر . در مورد این مقبره و تردیدهایی که در صحّت این وابستگی وجود دارد ۲9-۳۴ بنگرید به: Amnon Netzer, «Ester and Mordechai» Encyclopedia Iranian, VIII/6, 657-658, available online at http://www.iranicaonline.org/articles/esther-and-mordechai (accessed on 30 June 2021). زرّین تاج ملقّب به قرّةالعین و طاهره، از نخستین کسانی بود که در سال ش. به باب ایمان آورد و جزء حروف حی قرار گرفت. در ۱۲۲۳/. م ۱۸۴۴ ش.) چندی در ۱۲۲۶/. م ۱۸۴۷( ، راه سفر از کربلا به زادگاه خود قزوین ی آمدن باب و ظهور آیین جدید را به حاکم آن شهر همدان اقامتکرد و مژده ی های سرشناس داد. بنگرید به: عبّاس امانت، «طاهره، براندازنده و خانواده ی دویستمین سالگرد میلاد ی بابی ایران، یادنامه باب و جامعهحجاب»، در: ی مقالات) بهکوشش فریدون وهمن (سوئد: نشرباران، ، (مجموعهباب https://www.aasoo.org/fa/ . قابل دسترسی در: ۳۵۵-۶۰ ،)۲۰۱۹ های بر اساس احادیث اسلامی نیز هنگام ظهور موعود، شخصیت books/3912 ی صدر اسلام با او همراه خواهند بود. با این باور برخی از بابیان اوّلیه، برجسته
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2