55 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن ی ها درباره بخش دوّم - نخستین خواسته حکومت قانون و مشروطه در آثار بهائی خــود در ادرنــه ش. بهاءاللّــه از تبعیــدگاه ۱۲۴۰-. م ۱۸۶۰ ی در دهــه شـماری از هایـی بـه پیـروان خـود در ایـران و (عثمانـی) بـا ارسـال نامه هـای خـود را در مـورد مسـائل مهمّــی دیدگاه سـاطین و فرمانروایـان دنیـا رو بـود بیـان داشـت. کـه جهـان در آن زمـان بـا آن روبـه اللّــه در ابتـدای رسـالت (حتّــی پیـش از صـدور ایـن امـر کـه چـرا بهاء ) سـران ممالـک را مـورد خطـاب کتـاب اقـدسکتـاب احـکام دیـن خـود، قـرار داده نبایـد تعجّبـی برانگیـزد. بهاءاللّــه در ایـن الـواح بـر مقـام خـود دارد کنـد و نظریاتـی ارائـه مـی ی ادیـان تأکیـد می عنـوان موعـود همـه به کـه جهانـی و فراگیـر اسـت. رهنمودهـای بهاءاللّــه در رابطـه بـا تحـوّلات هـا، احتمـال جنـگ و از همـه روز، اختلافـات مـرزی بیـن دولت جهـان آن بالاتـر نگرانـی از وضـع نابسـامان مـردم فقیـر و محـروم اسـت. بهائیـان شـرحی انـد زیـرا نسـخی از آن به ایـران نیـز جـزء مخاطبیـن ایـن الـواح بوده رســید و در جلســات و کــه در بخــش بعــد خواهــد آمــد بــه ایــران می مجـذوب پـس از تیربـاران همسـرشکـه او نیـز عضـو محفـل ملّــی بـود بـا دو فرزنـد آنجلـس مقـام بالایـی یافـت خردسـال خـود بـه امریـکا رفـت و در سـازمان آب لس هــای قبــل از انقــاب و بارهــا مــورد تقدیــر قــرار گرفــت. مهــری راســخ در ماه ناچــار او را توسّــط یکــی از دانشــجویانش آنچنــان بــا کارد مضــروب شــد کــه به بـرای معالجـه بـه بیمارسـتانی در سـویس فرسـتادند و در همـانکشـور مانـدگار شـد. هایــی بــرای بانــوان و خانــواده بــا هــزاران شــنونده در رادیــو مهــری راســخ برنامه کـرد و ایـران داشـت. هـر هفتـه صدهـا نامـه از زنـان محتـاج بـه کمـک دریافـت می های پخـش برنامـه زنـان بسـیاری بـرای تمـاس گفـت. شـب یـک پاسـخ می بـه یک آمدنـد (از گفتـوی نگارنـده بـا دکتـر و مشـورت بـا او پشـت در اداره رادیـو گـرد می ی بهائـی و خدمـات شـاپور راسـخ همسـر او). شـرح حـال دیگـر بانـوان برجسـته ی ایـران موضوعـی اسـت کـه جـا دارد بـرای ثبـت در تاریـخ مـور ایشـان بـه جامعـه توجّــه پژوهنـدگان قـرار گیـرد.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2