عبدالبهاء فرزند ایران

571 | نگاهی اجمالی به زندگانی عبدالبهاء * ایقان شهیدی ی ‌ روی جامعــه ‌ تر پیــش ‌ تر و گســترده ‌ هایــی منســجم ‌ بــرای انجــام فعّالیت متّحـد و جهانـی بهائـی قـرار داده اسـت. هــای مختلــف از جملــه ‌ بهاءاللّــه، پیــش از درگذشــت، ابتــدا در نامه ی عبدالبهــاء را توصیــف ‌ ی غصــن»، مقــام و موقعیــت یگانــه ‌ «ســوره ، تلویحـا خواهـان توجّــه همگان کتـاب اقـدس او در دو موضـع در 28 کـرد. و ســرانجام در «کتــاب 29 بــه عبدالبهــاء پــس از درگذشــت خــود شــد شـود، بـه صراحـت تأکیـد ‌ ی او محسـوب می ‌ نامـه ‌ عهـدی»،کـه وصیّت ، و مرجـع بهائیان کتـاب اقـدسی مـورد اشـاره در ‌ کـردکـه مقصـود از آیـه او از بهائیــان، اعضــای 30 پــس از خــودش، شــخص عبدالبهــاء اســت. عنـوان جانشـین، ‌ و سـایر منسـوبین خواسـت تـا از عبدالبهـاء به ‌ خانـواده ی بهائــی در ‌ طــور مرجــع جامعــه ‌ مبیّــن و مفسّــر رســمی آثــارش و همین خـرداد ۹ امـور مختلـف، اطاعـت نماینـد. پـس از درگذشـت بهاءاللّــه در ) در عمــارت بهجــی، در چندیــن ۱۸۹۲ مــی ۲۹( خورشــیدی 1271 در این اثر بهاءاللّه با القابی چون «غصن القدس» و «غصن الامر» از عبدالبهاء 28 هایش ‌ برد. غُصن به معنای شاخه است و بهاءاللّه این واژه را در نوشته ‌ نام می ی ذکور خود به کار برده است. برای مطالعه بیشتر بنگرید به: ‌ برای اشاره به سلاله .۶۶ ی ‌ شماره ‌ )، یادداشت 1992 ، (مرکز جهانی بهائیکتاب اقدسبهاءاللّه، نویسد: «إذا غیض بحر الوصال و قضىكتاب المبدأ ‌ میکتاب اقدس بهاءاللّه در 29 فی المآل توجّهوا الى مَن اراده اللّه الذی انشَعَب مِن هذا الاصل القدیم» (مضمون که دریای وصال فرونشست وکتاب وجود در هم ‌ عبارت به فارسی: هنگامی که خداوند اراده کرده و منشعب از این اصل قدیم است ‌ پیچیده شد، بهکسی نویسد: ‌ چنین می ‌ ؛ او هم ۱۲۱ ، بندکتاب اقدس[عبدالبهاء] توجّه کنید.) بهاءاللّه، «اذا طارت الورقاء عن ايك الثّنآء وقصدت المقصد الاقصى الاخفى ارجعوا ما لا عرفتموه من الكتاب إلى الفرع المنشعب من هذا الأصل القويم». (مضمون های ستایش پرید و مقصد دور پنهانی ‌ که پرنده از شاخه ‌ عبارت به فارسی: هنگامی شوید از فرع منشعب شده از این اصل ‌ را برگزید، هرچه را که از کتاب متوجّه نمی .۱۷۴ [عبدالبهاء] بپرسید.) همانجا، بند ی مباركه غصن ‌ دارد که: «مقصود از این آیه ‌ بهاءاللّه در «كتاب عهدی» بیان می 30 (انتشارات بهائی هندوستان، دریای دانشاعظم [عبدالبهاء] بوده». بهاءاللّه، .۱۷۹ ،)۱۹۸۵

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2