| 580 عبدالبهاء فرزند ایران بخــش در تفســیرهای دینــی خــود از کتــب مختلــف، رویکــردی وحدت ها کــه هــر کــدام از ایــن نوشــته صورتی نمایــد؛ به و یکپارچــه اتّخــاذ می ســازد. در مبنایــی متیــن بــرای انعــکاس چنیــن وحدتــی را فراهــم می حــال، بــاور وی بــه «اصــل هماهنگــی علــم و دیــن»، در تفســیرها عین هــای وی از آیــات «متشــابهات» قــرآن و یــا آیــات عهــد قدیــم و تبیین چــون «مکاشــفات» یوحنّــا نمایــان اســت. تفســیرهای و جدیــد، هم ها و مفاهیـم نمادینـی را ی عقلانـی بسـیاری از داسـتان عبدالبهـاء هسـته سـازد و ارتبـاط و وحـدت کـه در ایـنکتـب بـه نمایـش درآمـده آشـکار می دهد. در حقیقت تفسـیرهای مفاهیـم را در کتـب دینـی مختلـف نشـان می بخـش، سـاز و وحدت عبدالبهـاء از کتـب آسـمانی، تفسـیرهایی عقلانی سـاختن هـر چـه بیشـتر منطـق و ضـرورت دو اصـل و در جهـت روشن ویــژه در دوران جدیــد حیــات بشــری اســت. بــرای مــورد اشــاره به تــوان بــه تفســیرهای عبدالبهــاء از دسترســی بــه برخــی از ایــن آثــار می چنیــن تفاســیر او از آیاتــی از و هم 40 آیــات قرآنــی و احادیــث اســامی مراجعــه کــرد کــه بیشــتر در پاســخ بــه ســؤالات 41 عهــد قدیــم و جدیــد افـراد بهائـی و غیـر بهائـی از معنـای برخـی آیـاتکتـب دینـی بـوده اسـت. بخـش» عبدالبهـاء ضمـن تـاش بـرای بیـان معانـی «عقلانـی» و «وحدت افکــن علمــا و کتــب آســمانی، منتقــد اقدامــات خردســتیزانه و تفرقه و پیـروان ادیـان اسـتکـه ارزش و اهمّیـت علـم و دانـش را نادیـدهگرفتـه انـد. ب ـر تفس ـیرهای ارتجاع ـی و قش ـری از دیــن بس ـنده کرده تـوان بـه مکاتبـات او بـا آگوسـت از دیگـر متـون الهیاتـی عبدالبهـاء می ،مکاتیب حضرت عبدالبهاءاللّه» بنگرید به: عبدالبهاء، ی تفسیر «بسم برای مطالعه 40 ی . برای مطالعه 37 ،) ی مطبوعات بهائی ایران، بدون تاریخ چاپ (مؤسّسه 1 جلد بدایع معانی و تفسیر: ی تفسیرهای اسلامی و قرآنی بنگرید به: وحید رأفتی، درباره ای از آثار حضرت عبدالبهاء در تفسیر آیات قرآنی و احادیث اسلامی مجموعه .)۲۰12 ، (انتشارات مجمع عرفان مفاوضات عبدالبهاءهایی از این تفاسیر بنگرید به: عبدالبهاء، ی نمونه برای مطالعه 41 )، قسمت دوّم. 1908 ، (هلند: لیدن، مطبعه بریل
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2