585 | نگاهی اجمالی به زندگانی عبدالبهاء * ایقان شهیدی از دیگــر اقدامــات عبدالبهــاء، تشــویق و هدایــت ســاخت اوّلیــن آباد بــود. ایــن معبــد از طریــق مشــارکت مالــی و معبــد بهائــی در عشــق آباد سـاخته شـد. مفهـوم معبـد بهائـی یـا و عشـقبهائیـان ایـرانعملـی مطـرح کتـاب اقـدسبـار توسّــط بهاءاللّــه در الاذکار» بـرای اوّلین «مشـرق شـد کـه طـی آن بـه بهائیـان توصیـه شـد کـه معابـدی را بـا زیباتریـن شـکل آباد ممکـن در شـهرهای مختلـف بنـا کننـد. اوّلیـن ایـن معابـد در عشـق بخــش بهائیــان آمریــکا بــرای ســاخت ســاخته شــد کــه همیــن امــر الهام داد کـه ایـن معابـد عبدالبهـاء توضیـح مـی 47 معبـدی در آن کشـور شـد. بایـد بـه روی همـگان بـاز باشـد و مکانـی مختـص بـه بهائیـان نیسـت؛ هـر توانـد بـه معابـد بهائـی بیایـد و در آن بـه فـردی از هـر پیشـینه و بـاوری می کـه ایـن معابـد نمـادی از وحـدت ادیـان نیایـش پـروردگار بپـردازد و این بخـش در جامعـه ایفـا کنـد. اسـت و بایـد نقشـی وحدت دهـد عبـادت و خدمـت بایـد بـا یکدیگـر همـراه عبدالبهـاء توضیـح می عبـادت در 48 ای ناقـص اسـت. باشـند و هـر کـدام بـدون دیگـری جنبـه نظـر عبدالبهـاء، هـر قـدر هـمکـه متعالـی باشـد، امـّـا اگـر جـدا از اقدامـات هــای علمــی و آموزشــی هــای بشردوســتانه و تلاش اجتماعــی و فعّالیت ای زودگـذر، حاصلـی نخواهـد داشـت. چنیـن عبادتـی باشـد، جـز نتیجـه رسـاند تـا چـه رسـد کننـده نیـز رضایـت و نفـع نمی حتّــی بـه خـود عبادت بـه دیگـران. از ایـن رو عبدالبهـاء، توصیـهکـردهکـه در کنـار معابـد بهائـی، مؤسّسـات آموزشـی، علمـی و بشردوسـتانه نیـز سـاخته شـود تـا بتوانـد در ی اجتماعـی یـک جمعیـت محلّــی کنـار معبـد، بـه رشـد اخلاقـی و توسـعه گون ـه ک ـه عبدالبه ـاء یـاری رسـاند. امـروزه، سـاخت معابـد بهائـی همان شـود. ورزیـد، در جوامـع بهائـی دنبـال می بـر آن تأکیـد می از جملـه اقدامـات مهـم دیگـری کـه در زمـان عبدالبهـاء و بـا هدایـت 47 Redman, Visiting ’Abdu’l-Baha: 1: 80-81. ی (ایلینویز: مؤسّسه ۱ ، جلدمنتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء عبدالبهاء، 48 .۹۷ ،)۱۹۷۹ ، انتشارات بهائی ویلمت
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2