587 | نگاهی اجمالی به زندگانی عبدالبهاء * ایقان شهیدی بــر گــزار آن کشــور و ملّــت هســتند. بهائیــان در ایــن نامــه علاوه خدمت عنــوان ســرزمینی کــه شــان بــه ایــران به موضوعــات مختلــف، از عشق آییـن بهائـی در آن زاده شـده اسـت نوشـتند. هـای عبدالبهـاء ایـن ملاقـات و نامـه از چنـد جهـت اهمّیـت هدایت ســازد. اوّل ی بهائیــان را مشــخّص می ی اقدامــات دادخواهانــه در زمینــه کـه، عبدالبهـاء بـا تأکیـد بـر اطاعـت بهائیـان از قوانیـن هـر کشـوری، آن کــه در تناقــض بــا معتقــدات ایمانــی آنــان نباشــد، چارچوبــی تــا جایی اندازی کنـد. بهائیـان هـر چنـد چشـم بـرای اقدامـات بهائیـان ایجـاد می متفـاوت نسـبت بـه سـاختارهای اقتصـادی، فرهنگـی و سیاسـی مطلـوب و تغییـر سـاختارها را بـا توجّــه دارنـد، امـّـا تـاش بـرای تحـوّل اجتماعـی بــه امکانــات و در چارچــوب قوانیــن فعلــی هــر مملکتــی و در عیــن کـه، بهائیـان در صـورت مواجـه نماینـد. دوّم آن اطاعـت از آن دنبـال می ی اجتماعـی، همچـون وضعیـت آزار و اذیّــت، همـواره بـا شـرایط ظالمانـه های قانونــی موجــود در هــر کشــوری بــرای رفــع آن در ابتــدا از شــیوه کننــد و در صــورت جوینــد و دادخواهــی می هــا بهــره می محدودیت هـای قانونـی فراملـی بـرای ی مطلـوب، از ظرفیت عـدم وصـول بـه نتیجـه نماینـد. هدایـت لـوا گتسـینگر از سـوی عبدالبهـاء دادخواهـی اسـتفاده می بهائیان ی رفـع ظلـم از بـرای ملاقـات بـا مظفّرالدیـن شـاه و طرح خواسـته هـای بهائـی در رابطـه بـا رویکـرد ، هـم برگرفتـه از چارچـوب آموزهایـران صحیـح قانونـی بـرای رفـع سـتم بـود، و هـم برگرفتـه از تجـارب شـخصی عبدالبهـاء در خصـوص ملاقـات بـا مسـئولین امـور و اندیشـمندان جهـت روشـنگری پیرامـون اهـداف آئیـن و جامعـه بهائـی. های پیشرو سفر عبدالبهاء به غرب و مشارکت در گفتمان ، ســبب آزادی ۱۲۸۸ برکنــاری عبدالحمیــد از ســلطنت در ســال تمامــی زندانیــان سیاســی و مذهبــی در امپراطــوری عثمانــی گردیــد. در ســال پــس از ســقوط ایــن وضعیــت جدیــد اجتماعــی و سیاســی، یک
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2