| 58 عبدالبهاء فرزند ایران سـال پیـش مطلبـیکـه حـدود بیست اُمَــم را احاطـه نمـوده...» سـپس به نمایـد: «در کتـاب اقـدس در از آن در کتـاب اقـدس آمـده بـود اشـاره می سـت. عالمیان 58 ذکـر ارض طـا (طهـران) نـازل شـده آنچـه سـبب انتبـاه تمــام قــدرت و انــد و به هــای عالَــم حقــوق اُمَــم را غصــب نموده ظالم مشـغول بـوده و هسـتند». در همـان 59 قـوّت بـه مشـتهیّات نفـوس خـود نویسـد: «بشـنوید آنچـه را کـه سـبب آزادی و آسـایش و راحـت و اثـر می کل اسـت، از بـرای ایـران قانـون و اصولـی لازم و واجب.»، 60ِّ علـو و سُــمو نمایـد کـه پادشـاه و علمـا و اُمـَـرا در محلّــی جمـع شـوند و بـا و توصیـه می مشـورت «آنچـه راکـه سـبب و علّــت امنیـت و نعمـت و ثـروت و اطمینان عبـاد اسـت معیّــن فرماینـد و اجـرا دارنـد.» سـپس بـار دیگـر بـه اهمّیـت المللـی، ایجـاد اسـبابی کـه سـبب صلـح اکبـر، ایجـاد زبـان مشـترک بین محبّــت و اتّحـاد باشـد، لـزوم تعلیـم و تربیـت اطفـال از دختـر و پسـر، طـور مسـاوی علـم زراعـت و علـوم دیگـر کـه زنـان و مـردان به لـزوم این را تحصیـل نماینـد اشـاره نمـود و بـار دیگـر بهائیـان را بـه صلـح و سـام 61 و درسـتی و پاکـی توصیـه کـرد و از جنـگ و جـدال برحـذر داشـت. انـد پژوهشـگرانیکـه در مـورد انقـاب مشـروطیت ایـران تحقیـقکرده ی قانــون در لنــدن توسّــط میــرزا ملکــم خــان در ســال نشــر روزنامــه ش. ۱۲۷۱/. م ۱۸۹۲ های او را در ســال ش. و خواســته ۱۲۶۹/. م 189۰ طلبـان بـرای مبنـی بـر تشـکیل مجلـس، سـر فصلـی در مجاهـدات اصلاح ربــع ها را یک داننــد. امّــا بهاءاللّــه آن خواســته ایجــاد آزادی در ایــران می ش. طـرح نمـود و بـار ۱۲۴۷/. م 18۶8 قـرن پیـش از ملکـم یعنـی در سـال 62 دیگـر در لـوح دنیـا مـورد تأکیـد قـرار داد. انتباه: بیداری، آگاهی. 58 های نفس خود. به مشتهیات نفوس خود: به امیال و خواسته 59 سُموّ: بلندی 60 ، همانجا.مجموعه بهاءاللّه، 61 62 Juan R. Cole, “Iranian Millenarianism and Democratic Thought in the Nineteenth Century Middle East”, International Journal of Middle East
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2