595 | نگاهی اجمالی به زندگانی عبدالبهاء * ایقان شهیدی ،62 اقدامـات اجتماعـی همچـون ایجـاد مـدارس بـرای دختـران و پسـران محلّــی افزایـی زنـان، و بهبـود کشـاورزی ارتقـای بهداشـت عمومـی، توان ی رتبــه ی اجتماعــی و اقتصــادی را هم کــرد. او کوشــش در توســعه می هــای نیایــش و ذکــر خداونــد، مقــدّس و بــا اهمّیــت دانســته و در نامه خـود خطـاب بـه افـراد بهائـی، ایشـان را بـه گسـترش صنعـت، کشـاورزی کــرد. و یــا تجــارت تشــویق می هــا پیــش از انقــاب مشــروطه ایجــاد هایــی کــه دهه چنیــن تلاش هــای فکــری و فرهنگــی لازم را بــرای تقویــت فراینــد شــده بــود، زمینه خواهــی در ایــران فراهــم نمــود. تأســیس مــدارس مــدرن، پــای آزادی نو فکران ایرانـی، از آن رو حائـز اهمّیـت اسـت کـه هرچنـد برخـی از روشـن خـان یـا طالبـوف، بـر تأسـیس مـدارس مـدرن تأکیـد داشـتند نظیـر ملکم های ایشــان ایــن دغدغــه منعکــس اســت، امّــا لــزوم وجــود و در نوشــته هـای سـنّتی، تـا خانه مـدارس مـدرن و معنـای آن، و تفـاوت آن بـا مکتب قبـل از تأسـیس چنیـن مدارسـی، در اذهـان عمـوم وضوحـی نداشـت و ای عمومـی تبدیـل نشـده بـود. تأسـیس ایـن مـدارس، نـه تنهـا بـه مطالبـه نمـود برجسـته ضـرورت آن و منافعـی را کـه متوجّــه مصالـح عمومـی می کـرد، کـه گفتگویـی پیرامـون کیفیـت آمـوزش، لـزوم حضـور و تحصیـل روی پیـروان تمامـی ادیـان و دختـران و گشـوده بـودن چنیـن مدارسـی بـه باورهـا را بـه بخشـی از گفتمـان عمومـی ایرانیـان تبدیـل کـرد. هـای عبدالبهـاء در زمینـه اقدامـات اجتماعـی، بخـش دیگـری از تلاش مرتبـط بـا تقویّــت کشـاورزی در مناطـق اطـراف محـل سـکونتش بـود. هــای بایــری را در شــرق خورشــیدی، زمین ۱۲۸۰ عبدالبهــاء، در ســال ، بهکوشش دومینیک پرویز بروکشا و سینا شناختی های تاریخی-جامعه پژوهش چنین بنگرید به سینا فاضل و مینو ؛ هم ۱۶۹-۲۱۱ ،)2011 ، فاضل (نشر باران : یک بررسى مقدّماتى»، در کتاب ابتکارهاى بهداشتى بهائیان در ایرانفوادی، « .211-۴۳ ، بهائیان ایران مدارس فراموش شده، بهائیان و آموزش و پرورش نوین بنگرید به: سُلی شاهوَر، 62 .)2013 ، ، مترجم: حوریوش رحمانی (نشر باران 1899-۱۹۳۴ در ایران
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2