| 82 عبدالبهاء فرزند ایران هـای تاریخـی و علمـی همسـان بودنـد. بـودن از واقعیت آخونـدزادهکیومـرث و جمشـید راکـه هـر دو از شـاهان اسـاطیری هنـد ی ساســانی مثــل انوشــیروان و ایرانــی هســتند همتــا بــا پادشــاهان دوره دانــد و بــه ســتایش ایشــان های واقعــی می و خســرو پرویــز شــخصیت ایـران بـه روش طبقاتـی اداره ی ی ساسـانیان جامعـه پـردازد. در دوره می شــد. درباریــان، مؤبــدان، ارتشــیان و دهاقیــن (صاحبــان امــاک می وسـیع) از مزایـای فـراوان برخـوردار بودنـد ولـی وضـع طبقـات پاییـن بار بـود. انوشـیروان کـه مزدکیـان را سـرکوب کـرد شـهرت جامعـه اسـف نویســان عدالتــش تــا حــدّی مرهــون لطــف مؤبــدان زردشــتی و تاریخ طلبانــه بــا هــای جاه دربــار ساســانی اســت. خســرو پرویــز بــا جنگ یکشـور را تهـی سـاخت. ای خـود خزانـه رومیـان و بـا زندگانـی افسـانه حسـاب مؤبـد ی سـلطنت شـاهان ساسـانی و قـدرت بی مورّخـان شـیوه مؤبــدان در قتــل و ســرکوبی دگراندیشــان و مانویــان و مزدکیــان و نیــز شـد سـبب اصلـی ضعـف هـای سـنگینی کـه بـر مـردم تحمیـل می مالیات داننـد. در مـورد دسـت عربـان می و فرسـودگی ایـران و سـقوط کشـور به ی باســتان، جــز در مــورد هخامنشــیان عــدم ثبــت تاریــخ ایــران در دوره هـای تاریخـی مـا از منابـع یونانـی اسـت، آخونـدزاده فرامـوش کـه آگاهی ی ساسـانی ایـران کنـد کـه فردوسـی تاریـخ اسـاطیری و تاریـخ دوره می نامـک» و دیگـر مدارکـی کـه بـه های «خدای را بـر اسـاس یکـی از نسـخه ی خـود بـه زبـان پهلـوی در دسـترس داشـته بـه نظـم کشـیده اسـت. گفتـه چنیـن نظایـر چنیـن اسـناد تاریخـی بـود کـه از زبـان پهلـوی بـه عربـی هم نــام تاریــخ طبــری و ثعالبــی و غیــره ترجمــه شــد و مــا امــروز آن را به پرســتانی امثــال شناســیم. مشــکلی کــه تاریــخ تجــدّد ایــران بــا ملیّت می پوشــیدن ایشــان از تمــام دســتاوردهای فرهنگــی آخونــدزاده دارد چشم و ادبــی و عرفانــی ایــران در دوران اســامی اســت. کــم نبودنــد افــرادی هـای عربـی و یـا اختـراع الفبـای جدیـد کـه حتّــی بـا بیـرون ریختـن واژه کوشـش در نـگارش «فارسـی سـره» کردنـد تـا بـه بـاور خـود خدمتـی بـه
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2