87 | عبدالبهاء و نهضت روشنفکری ایران * فریدون وهمن کــه چنیــن تعرّضــی جــز نابــودی خاطــر افــکار و اعتقــادات ایشــان، چه 122 بنیـان انسـانیت ثمـری نداشـته و نخواهـد داشـت. ی احتـرام بـه آزادی وجـدان و عبدالبهـاء، پیشـرفت کشـورها را نتیجـه هـا را حاصـل نابردبـاری ماندگـی و زوال آن ضمیـر مـردم دانسـته و عقب آورد. از جملـه شـمار مـی و تعصّبـات و پایمـال نمـودن حقـوق انسـانی به در شـرحیکـه یـادآور دوران هخامنشـی و تسـاهل دینـی برخـی شـاهان آن نویسـد: سلسـله اسـت می کــه تعــرّض بــه وجــدان ايــران زمانی 123 ی حکومــت جســيمه 124 نداشـت طوايـف مختلفـه در تحـت لـوای سـلطنتکبـری حمايــت 126ّ در ظــل 125 داخــل و قائــم، و اقــوام متنوّعــه حکومــت عظمــی ســاکن و خــادم بودنــد. وســعت مملکــت ی آســيا در تحــت روز تزايــد نمــوده، اغلــب قطعــه روز بــه و ملـل مختلفـه 127 بانـی، و اکثـر فـِـرَق ی جهان حکومـت عادلـه 128 در ســلک رعيّــت تاجــداری بودنــد. که گویــای تعرّضــات ضــد ســنّی و در تضّــاد بــا کیفیــت بــالا، شــرحی ی صفویــه اســت آورده، و جنــگ شــیعه و ســنّی را کــه شــاهان دوره هایـی از حاصـل سیاسـت دینـی سلسـله صفویـه بـود سـبب جدائـی بخش خراسـان بـزرگ و طغیـان شـورش اقـوام ترکمـن و افغـان و جدایـی ایشـان دانــد: از ایــران می ميــان آمــد و و چــون قانــون تعــرّض بيــن ســاير طوايــف به .۹۷ جا نقل به مفهوم، همان 122 جسیمه: عظیم، بزرگ. 123 تحت لوای سلطنتکبری: زیر پرچم آنکشور بزرگ. 124 متنوّعه: گوناگون. 125 ظل: سایه. 126 ها، دستجات. فِرَق: گروه 127 .۹۵ جا همان 128
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2