Az Tehran Ta Akka

پیوست چهارم زندگی نامه آشتیانی، میرزا حسن ( 1901 / 1319 . ق. ﮪ - 33- 1832 / 128۴ . ق.) ا ﮪ ز علماء مشهور طهران و معروف به اعلمیّت . تحصیلات فقهی خود را ابتدا در بروجرد و سپس در عتبات عالیات در محضر میرزای شیرازی بپایان آورد و در سال 1281 به طهران رفت. کم کم شهرت فوذ و ن او بالا گرفت و مورد جوع ر مردم و د رفتگ رارق وانی . در واقعه ی تنباکو مخالفت او به نمایندگی از میرزای شیرازی با این قرارداد منجر به صدور فتوای شهور م مبنی بر تحریم استعمال تنباکو شد و ب ا قیام عامّه ناصرالدّین شاه مجبور به لغو قرارداد گردید. وفات میرزا حسن آشتیانی در طهران ر خ داد. اسدآبادی (مشهور به افغانی ) ، سید الدین جمال ( 1897 - 1838 ) شخصیّت برجسته ی سیاسی قرن نوزدهم ، تولّدش در قریه ی اسدآباد نزدیک همدان بود. وی در نوجوانی همراه پدرش عازم عتبات عالیات شد. در مورد تمایل او در نوجوانی به افکار شیخ احمد احسایی پایه گذار مکتب شیخی تردیدی ن یست. وی از عتبات سفری به هندوستان کرد ( 18۵7 / 18۵۶ ) و در آن جا به مطالعه و تحصیل در مورد مذاه ب مختلف پرداخت. در سال 18۶۵ به ایران و از آنجا به افغانستان رفت و تا سال 18۶8 در دستگاه برخی امیران افغانستان بود. پس از آن به مصر رفت ) 1871 ) پس س به استانبول، لندن، پاریس، مسکو، پطرزبورگ سفر کرد . در پاریس به انتشار روزنامه عروةالوثقی پرداخت و در آن افکار فلسفی و سیاسی و دینی خود را منتشر ساخت. به اعتقاد او اتّحاد ممالک اسلامی و بازگشت به اسلام واقعی همراه با بهره مندی از ت مدّن توان می غربی ست مسلمانان را از استعمار و انحطاطی که دستخوش آن بودند نجات بخشد. سید جمال الدّین برای بار دوم سفری به دعوت ناصرالدین شاه به ایران رفت ولی به خاطر سخنانی در انتقاد از دولت در سال 1891 از ایران تبعید شد. کوشش های او در زمینه اتّحاد اسلام ( پان اسلامیسم ) ، توجّ ه سلطان عبدالحمید دوم را جلب کرد و او را به استانبول دعوت نمود ( 1891 ) . در استانبول حلقه ی فعّالی برای پیشبرد نظریات خود و مبارزه با ناصرالدین شاه بوجود آورد که در آن شخصیّت هایی مثل میرزا آقا خان کرمانی و شیخ احمد روحی حضور داشتند. میرزا رضا کرمانی که در حرم شاه عبدالعظیم ناصرالدین شاه را ترور کرد نیز از مریدان او و تحت نفوذ عقاید یا پاره بود. او وی را در رعایت وظایف دینی بی قید می دانند. مقالات و رسایل و سخن انش غالباً در