باب و جامعۀ بابی ایران

419 تسین هتسب راگدرورپ تسد ، وی از همان ابتدای دوران رسالت خود ˝ باب ˝ حقیقت، با برگزیدن لقب تراز با موسی، عیسی، ‌ و فرستادۀ جدیدی هم ˝ باب اللّه ˝ اعلام داشت که باشد. ‌ محمّد، و سایر مظاهر الهی می ۶۴ توان در تفسیر بدیعی که طاهره بر آیۀ ‌ موضوع ظهور جدید الهی را می قرآن) ارائه داده دید: «وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللّهِ مَغْلُولَةٌ ۵ از سورۀ المائدة (سورۀ غُلّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ». (ترجمۀ مضمون: يهود هاى خودشان بسته باد. و بدين ‌ گفتند كه دست خداوند بسته است. دست هاى خدا باز و گشاده است.) طاهره در ‌ بیان كه گفتند ملعون گشتند. دست تعدادی از آثار خود به طور مستقیم یا غیرمستقیم به این آیه اشاره کرده (دست خداوند بسته است) در ˝ٌ يَدُ ٱللّهِ مَغْلُولَة ˝ . تفسیری که عموماً از 13 است ای با ‌ رسد حدّاقلّ تا اندازه ‌ شود و به نظر می ‌ آثار تفسیری سنّتی یافت می تنگی است. ‌ ها و شایعات ضدّیهودی شکل گرفته باشد، خسّت و چشم ‌ کلیشه گیرند، ‌ اللفظی در نظر می ‌ اغلب مفسّرانی که معنای این آیه را به طور تحت معتقدند که آیۀ مزبور یا در توبیخ یهودیانی است که شکایت داشتند چرا های خود را از ایشان بازداشته یا اینکه شرایط مادّی اسفباری ‌ خداوند نعمت که جامعۀ مسلمانان اوّلیّه در شهر یثرب (مدینه) با آن روبرو بودند، به استهزاء ، امّا تعبیر ˝ دست خداوند بسته نیست ˝ کند که ‌ گرفتند. طاهره تأیید می ‌ می رسد که او غیرمستقیم به حدیثی ‌ دهد. به نظر می ‌ متفاوتی از این آیه ارائه می 818 الرضا (درگذشت ‌ کند که در منابع شیعی به امام هشتم، علی ‌ اشاره می ، نه ˝ٌ وَ قَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللّهِ مَغْلُولَة ˝ م.)، منسوب شده است. در آن تفسیر، آیۀ تنگی، بلکه به این مفهوم تفسیر شده که: ‌ به عنوان بیان خساست و چشم یعْنُونَ أَنّ ٱللّهَ تَعَالَى قَدْ فَر َ‏َغ مِنَ‏ ٱلْأَمْرِ فَلَي َ‏ْس يُحْدِثُ شَيْئًا... فَلَيْسَ يَزيدُ فِيهِ ˝ (ترجمۀ مضمون: منظورشان اين است كه خداوند تعالی امر خود را به ˝ شيئًا اتمام رسانیده است و دست كشيده است و ديگر چيزى ايجاد نخواهد کرد و 14 به منصّۀ ظهور نخواهد رساند ... یعنی [به امر خود] چيزى نخواهد افزود). (از جمله به معنای فرمان، ˝ أمر ˝ کنند که ترجمۀ واژۀ ‌ محقّقان اشاره می دستور، موضوع یا کار) که در قرآن به کار رفته، به دلیل کاربردهای متعدّد و ،38۴ ،379 ،3 ّ، جلدظهور الحق کتاب برای مثال، مراجعه کنید به فاضل مازندرانی، 13 .388 19۵8-9 ، شمسی 1378 ، (تهران: نشر جهان عیون أخبار الرضا نقل قول در شیخ صدوق، 14 189 ،182 ،1 میلادی)، جلد

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2