421 تسین هتسب راگدرورپ تسد م.) بوده 1892 که در دسترس محمّد زرندی ملقّب به نبیل اعظم (درگذشت رسد که طاهره دریافته بوده است که این شخصیّت جز است، چنین به نظر می م.)، نبود 1892 علی نوری (درگذشت دین او، پیرو سیّد باب، میرزا حسین هم شد، و بعدها به بهاءاللّه ملقّب خوانده می ˝ جناب بهاء ˝ که در زمان طاهره فرزند ارشد بهاءاللّه، میرزا عبّاس نوری، ملقّب به عبدالبهاء 19 گشت. نویسد م.)، كه در كودكی طاهره را ملاقات نموده بود، می 1921 (درگذشت كه طاهره در سخنان خود، اصل استمرار ظهورات الهیّه را توضیح داده، با بینی نموده شجاعت ظهور موعود را اعلام و اعلان امر جناب بهاء را پیش است: موضوع کلامش بدلائل و قرآن و حدیث این بود که در هر عهدی باید شخص جلیل ممتازی مرکز دائرۀ هدیٰ و قطب فلک شریعت عظمیٰ و امام مُبین باشد تا مرجع جمیع ناس گردد و امروز آن باب است که ظاهر شده است. هرچند حضرت شخص جلیل ممتاز نطقش گویا بود ولی چون ملتفت شد که جمال مبارک [اشاره به تر شد، ئی دیگر، بسیار مشتعل بهاءاللّه] را آهنگی دیگر است و جلوه ئی رسید که وصف ندارد. صبر و آرامش نماند، نزدیک بود بدرجه گفت یا که پردۀ کتمان بکلّی بدرد. شب و روز نعره میزد یا می 20 خندید. گریست یا می می م.) اشارات ضمنی مکرّر به بهاءاللّه در 19۵7 شوقی افندی (درگذشت ابيات و غزلياتی که از طبع فصيح و قريحۀ ˝ : شود اشعار طاهره را متذکر می نمود نه تنها مراتب عشق و ايمانش را به ظهور طلعت بی قرينش تراوش می ساخت بل معرفت و شناسائی آن عاشق دلباخته را اعلی واضح و آشکار می Nader Saiedi, Gate of the Heart ([Waterloo]: Wilfred Laurier University Press, 2008), 344–51. مراجعه کنید به 19 [Nabíl-i-Zarandí], The Dawn-Breakers: Nabíl’s Narrative of the Early Days of the Bahá’í Revelation, translated and edited by Shoghi Effendi (Wilmette: Bahá’í Publishing Trust, 1932/1999), pages 285, 286 and 293. دوازده گفتگوی عبدالبهاء (میرزا عبّاس نوری)، "طاهره و وقوعات بدشت"، برگرفته از 20 .www.bahai.org/r/013019880 حضرت عبدالبهاء بر سر نهار در عکّا
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2