۱۰۳ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺯﻣﺮﮤ ﮔﺮﻓﺖ . ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﺪﺷﺖ، ﺩﺭ ﺑﻬﺎءﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﺮ ّ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﻑ ﺑﻪ ﻭ ﺑﺮﺩ ﭘﻰ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﺷﺪﻩ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﺴﻰ ﭼﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﻪ ﻓﻬﻤﻴﺪ . ﻗﻠﻌﮥ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺩﺭ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﺰﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻓﺮﻭﻍ ﺍﺯ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺻﺎﻥ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﮑﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻔﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺎ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﻴﺦ ﺑﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻘﻴﺔ ﺟﺰﻭ ﻗﻠﻌﻪ ﻭﺍﻗﻌﮥ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻭ ﺩ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ، ﺑﻪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺗﺒﻠﻴﻎ . ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺁﻥ ﺍﺣﺒﺎء ّ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﻘﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺪﻳﻦ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺧﻼﺻﻰ ﺷﺮﺡ ، ﺍﺯ ﭘﺲ ﻗ ﺁﻧﮑﻪ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﻬﺎﺟﻢ ًﻮﺍﻯ ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺷﻠﻴﮏ ﻭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﻫﺮ ﻭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺭﺍ ﮔﺮﺩﺵ ﺑﻨﺎﻯ ﮐﺸﺘﮕﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﺍﻏﺖ ﺑﻮﺩ ﻋﺎﻡ ﻗﺘﻞ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺎ ﻣﻴﮑﺮﺩﻧﺪ ﺟﺪﺍ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺳﺮ ﺩﺍﺷﺖ ﺟﺎﻧﻰ ﻧﻴﻤﻪ ﮐﺲ ] ﺍﺯ ﻗﺴﻤﺘﻰ [ ﮔﺮﺩﻥ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻫﻢ ﻣﺮﺍ . ﺧﻮﺩ ﺩﻝ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﺣﺘﺶ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﻋﺮﺽ ﻡ ﻣﻰ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑ ﺭﺍ ﻇﻬﻮﺭﺕ ﻪ ﺑﺒﻴﻨﻢ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺭﺃﻯ . ﮐﻪ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻗﺎﺗﻠﻴﻦ، ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﺣﻠﻘﻮﻣﻢ ﻭ ﺣﻨﺠﺮﻩ ﻟﮑﻦ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺭﮒ ﭼﻨﺪ . ﺑﻪ ﻫ ﺑﻮﺩ ﻗﺴﻢ ﺮ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺑﺎ ﺍﻯ ﮐﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺯﻳﺎﺩ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﺎ ﻭ ﺑﺴﺘﻢ ﺭﺍ ﮔﻠﻮ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺯ ﮐﺸﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪﻡ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻗﺮﺍﻯ ﺍﺯ ﻳﮑﻰ . ﻻ ﻗﻠﻌﻪ ﮐﺪﺧﺪﺍﻯ ﭼﻮﻥ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﮐﺴﻰ ﺷﻨﻴﺪ ﻣﺮﺍ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺯﺧﻢ ﺁﻭﺭﺩ ﻗﻮ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺎ ﻧﻤﻮﺩ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺭﻭﺯ ﺳﻪ ﺩﻭ ﻭ ﺩﻭﺧﺖ ﺭﺍ ّﻫﺎﻳﻢ ﺍﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﻴﺪﺍ ﺣﺮﮐﺖ ﺕ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻓﺮﻭﻍ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻭﻃﻦ ﺑﻪ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭ ﻭ ﺷﺎﻫﺮﻭﺩ ﻃﺮﻳﻖ . ﻣﺮ ﻓﺮﻭﻏﻰ ﺣﻮﻡ ﻣﻰ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻏﺎﻟﺐ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﺯ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺟﺪ ّﺍﺣﺒﺎء ﻣﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻏﻠﺐ ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺩ ﻭ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﻃﺮﺏ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ . ﻧﻘﺎﻁ ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻰ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻴﺰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ . ﻋﻤﺎﺩﺍﻟﻤﻠﮏ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻯ ﻃﺒﺲ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﺻﺤﺒﺖ ﻗﺪﺭﻯ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺳﻮ ﻳﮏ ﺑﻪ ﺭﺍ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻃﺮﺏ ﻭ ﺍﻧﺠﺬﺍﺏ ﻓﺮﻁ ﺍﺯ ﮔﻔﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ، ﮐﻪ ﻧﺪﺍﺭﻯ ﺧﺒﺮ ﻣﮕﺮ ﻣﻼ ّ ﺩﻭﻏﻰ ﻣﻼ ّ ﺷﺪﻩ ﻣﺎﺳﻰ . 27 ) ﻋﻤﺎﺩﺍﻟﻤﻠﮏ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻭ ﺩﺍﺷﺖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺖ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻣﺰﺍﺡ، ﺳﺒﻴﻞ ﺑﺮ ًﻗﺒﻼ ﻣﻼ ّ ﺩ ﻣﻰ ﺧﻄﺎﺏ ﻭﻏﻰ ﮐﺮﺩ .( ﻣﻘﺼﻮﺩ 27 ﻣﺴﻠ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﻭﺍﻳﺖ ّﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﻗﺪﻣﺎﻯ ﺑﻴﻦ ﻢ .
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2