١٩ ﺷﺮﺍﺏ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺧﻢ ﺩﻭ ﮐﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻋﺎﺑﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﮔﺬﺍﺭﺩﻩ ﺻﺤﻦ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺑﺴﺖ ﺩﻡ ﺩﺭ ﺭﺍ َﻫﺎ ﻣﻰ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻄﻬﺮ ﺣﺮﻡ ﺳﺮﮐﺸﻴﮏ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻧﻘﻴﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻫﺎ ﻇﺎﻫﺮﴽ ﮐﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻣﻰ ﺗﻘﺪﻳﺲ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﮐﻨﺪ . ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ۱ ﺟﻠﺪ ۲ ، . ﺹ ۸۹ - ۹۰ ﻣﻰ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﻪ ﺭﻳﺎ ﻭ ﺳﺎﻟﻮﺱ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻣﺤﻴﻂ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻓﺮﺍ ﺭﺍ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ ﮐﻴﻔﻴ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﺯﺩ، ّﺣﺪﺱ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺖ ﻧﺒﻮﺩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ، ﻣﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﮥ ﺑﻠﮑﻪ ﺷﺪ ﻧﺒﻮﺩ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭ ، ، ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺑﻠﮑﻪ ﻻﺍﻗﻞ ﺭﺍ، ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺮﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺗﺎ ﺍﺧﻴﺮ ﻫﺎﻯ ، ﻣﻰ ﺑﺮ ﺩﺭ ﮔﻴﺮﺩ . ﺑﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﻨﮕﺎﺭﺩ ﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ ﺗﻴﺮﻩ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺗﺮﮐﻴﺐ ﺑﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺭﻭﺑﺮﻭﺳﺖ ﺩﻟﻰ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻗﻮﻡ ﻳﮏ ﺷﻨﺎﺳﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﻭ ﺁﻥ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ، ﻣﻰ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ ﻳﺎﺑﺪ . ﻣﺆﻟ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ّﺑﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﺠﺎﻟﻰ ﺟﺎ ﻫﺮ ﻭ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻒ ﻣﺠﺮ ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺎﻥ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﮐﻴﻔﻴﺖ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ّﺷﺮﺡ ﺷﮑﻞ ﺩ ﺩﺭ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺑﻴﺮﺣﻤﺎﻧﮥ ﻫﺠﻮﻡ ﺩﻫﻰ ﻳﺎ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻫﺴﺘﮥ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻳﺸﻪ ﺳﺎﺧﺘ ﮐﻦ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﮤ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﺮ ﺩﺭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭ ﺍﺳﺖ، ﺷﺪﻩ ﺁﻏﺎﺯ ﺁﻥ ﻦ ﺷﺪﻥ ﻏﺎﺭﺕ ﺷﻬﻴﺪ ﻭ ﻫﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﺭﺑﺪﺭﻯ ﻭ ﻫﺎ ﺭﺍﺳﺦ ﺗﺼﻤﻴﻤﻰ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺍﻳﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺭ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﮑﻞ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺟﻤﻊ ﻫﻢ ﺩﻭﺭ . ﻣﻰ ﻧﻘﻞ ﻭﻗﺎﻳﻌﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﻔﮑ ﻃﺮﺯ ﮐﻪ ّﮐﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ . ﻋ ﺍﻟﻤﻠﮏ َﺣﺸﻤﺖ َﻠ ﻓﺮ ﻗﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ّﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍ ﺧﻮﺩ ﺍﺵ ﻣﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﻓﺮﺳﺘﺪ . ﻣﻰ ﺗﺼﻮ ّﺗﻮﺍﻥ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﺸﺴﺘﻪ، ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﺭ ﻣﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﭼﻴﺰﻯ ﭼﻮﻥ ﻭ ﺁﻳﺪ ﻓﺮ ّﺩﺍﻧﻨﺪ ﻣﻰ ﺭﺍ ﺍﺵ ﮐﻪ ﻓﺮﺳﺘﻨﺪ ﺍﻳﻘ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺭﺍ ﺎﻥ . ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﮐﻨﻨﺪ . ﻣﺜﺎﻝ ﺭﺍ ﺍﻭ ﺳﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﻰ ﮐﻼﻩ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﮐﺴﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ . ﻧﻤﻰ ﮐﻪ ﻓﺮﺍﺵ ﻣﻰ ﺷﻼﻕ ﺑﻪ ﺭﺍ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻓﺮﺩ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﺎﺯ ﺧﺎﻟﻰ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﺩ ﻣﻰ ﻣﺠﺮﻭﺡ ﺑﺪﻧﺶ ﮐﻪ ﻃﻮﺭﻯ ﻭ ﮔﺮﺩﺩ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺑﺪﻧﺶ ﺑﺮ ﮔﻮﺷﺖ ﺷﻮﺩ . ﻭ ﺍﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎ ﻣﻰ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﺍﻳﻘﺎﻥ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﮐﻨﻨﺪ . ﻣﻰ ﮐﻪ ﺁﻧﺴﺖ ﺩﻟﻴﻠﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2