تاریخ بهائیان در خراسان

۶۹ ﺩﺭﻓﺮﺩﻭﺱ ] ﺗﻮﻥ [ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﮐﺴﺐ ﻣﺤﻞ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻩ ﻫﻴﺠﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﭘﻴﭽﻴﺪ ﻃﺒﺲ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺍ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺍﺯ ﺳﻤﻌﻴﻞ ﺗﻮﻧﻰ ، ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ، ﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺟﻠﻴﻞ ّﻣﺘﺒﺤﺮ ﺑ ﺍﻟﻘﺪﺭﻯ ﻮﺩ ﻭ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺑﻪ ﻣﻼ ّ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻭ ﻣﺤﻞ ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﻴﺶ ﺑﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺣﺴﻴﻦ ّﻣﻼ ﻧﻤﻮﺩ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻭ ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ . ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺩﺭ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺗّﺒﺤﺮ ﺍﻋﻠﻤﻴﺖ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ّﻣﻼ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺟﻰ ﺩﺭﻳﺎﻯ ﺁﻧﮑﻪ ّﻭ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻣﻰ ﺣﮑﻤﺖ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﻟﮑﻦ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻣﻨﻮﻁ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺑﻪ ّﻣﻌﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻧﺸﺪﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻫﻴﭻ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺳﺖ . ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺯ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺜﻼ ﺫﻟﮏ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻭ ﺷﻮﺩ . ﺣﺴﻴﻦ ّﻣﻼ ﺟﻮﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﺏ ” : ﺣﻘ ﮐﺜﻴﺮ ﺟﻤﻊ ﺍﻳﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ّﻣﻦ ﺎﻧﻴﺖ ﺍﺩﻟ ﻭ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺍ ﻣﺒﺎﺭﮎ ّﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﮥ ﺣﺠ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ّﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺷﺪ ﺑﺎﻟﻎ ﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺖ ﻧﺪﺍﺷﺘﻴﺪ ﺭﺍ ﺭﺩﻯ ﺟﻮﺍﺏ ﻫﻴﭻ ﺷﻤﺎ ّﻭ . ﻟﻬﺬﺍ ﻭ ﮐﺒﺮ ﺍﺯ ﻣﻨﺒﻌﺚ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﺪﻡ ﻏﺮﻭﺭ ﺧﻮ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻋﺪﻡ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺣﻖ، ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻭ ﺍﺳﺖ ﺑﻮﺩ ﺍﻫﻴﺪ . ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﺍﻻ ﺍﻟﺤﻖ “. ﻧﻤﺎﺯ ﭘﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ، ﻳﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﮐﺲ ﻫﺮ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻧﻄﻔﻪ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﺟﺰ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ ﭘﺎﮎ ﺍﺵ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ . ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺗﻮﻧﻰ ﻣﺮ ، ﺍﺯ ﺑﺸﺮﻭﻳﻪ ﺩﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻼ ّ ﺗﮑﻠﻴﻒ ﮐﺴﺐ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ 8 ﻣ ﺍﻭﻻﺩﺵ ﮐﻪ ﻣﺰﺑﻮﺭ ِﻣﺠﺘﻬﺪ ﻦ ﺩﺭ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﻓﺎﺋﺰ ﺍﻣﺮﻣﺒﺎﺭﮎ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﻫﺎ ) ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺑﻪ ﻭ ﺑ ﺧﻮﺩ ﻭﺻﻴﺖ ﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻭﻻﺩ ( ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺑﻪ ﺭﺃﻯ ﺟﻨﺎﺏ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺣﺴﻴﻦ ّﻣﻼ ﻣﻴ ﺑﺮ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻓﺎﺋﻖ ﺗﻮﻧﻰ ﺍﺳﻤﻌﻴﻞ ﺮﺯﺍ ّﺍﺩﻟ ﺣﻘ ﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﻭ ّﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻗﻄﻌﻴﻪ ﮥ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﻫﻨﻮﺯ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺭﺍ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﻟﮑﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻯ ﺍﻣﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﺳﺖ ﻧﻤﻰ ﻣﻦ ﮐﻨﻢ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﭼﻴﺰﻯ ﺗﻮﺍﻧﻢ . ﻧﻪ ﺣﺎﻻ ﻣﺎ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﺎ ﻣﻘﺒﻞ، ﻧﻪ ﻭ ﻣﻨﮑﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺷﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻧﻈﺮ . ﺷﺪﻧﺪ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﻀﻤﺤﻞ ﻣﺪﺗﻰ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺯ ﭘﺲ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﮔﺮ 8 ﻋﺒﺪﺍﻟﺮ ّﻣﻼ ﺣﻴﻢ ﺟﺪ ِ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﻭ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﭘﺪﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺎ .

RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2