۷۸ ] ۱۸۷۶ ﻡ [. ﺑﺪﻳﻊ ﺍﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻣﻨﺠﺮ ) ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ( ﮔﺮﺩﻳﺪ . ﺑﺪﻳﻊ ﺍﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺑﺮ ﮐﻠﻰ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﺎﻥ ﻭ ﺧﻮﺭﺩ ﻫﻢ ﮐﺜﻴﺮ ﻧﻔﻮﺱ ﻯ ﮔﺮﺩﻳﺪﻧﺪ ﻣﻨﺰﻭﻯ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﻓﺮﺍﺭﻯ . ﺍﻣﺮ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺯ ﺍﺛﺮﻯ ﮔﻮﺋﻰ ﮐﻪ ﻗﺴﻤﻰ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺭﻣﺸﻬﺪ ، ﺍﻳﺎﻟ ﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻔﺮﻯ ﭼﻨﺪ ﻓﻘﻂ ﺩﻳﺪﻩ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﺷﻬﺮ ﻣﺘﻨﻔﺬﻳﻦ ﻭ ﺘﻰ ﻣﻰ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﺣﺰﻡ ﺭﻭﻯ ﺍﺯ ﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻰ ﻳﺎﻓﺖ . ّﻣﺒﻠ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺩﺭ ﻧﻴﺰ ﻐﻴﻦ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺭ ﺣﮑﻤﺖ ﻭ ﻣﻰ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻓﺖ ﺑﺎ ﻭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﻏﺎ ﺎﻥ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻟﺒﴼ ﺳﺤﺮ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ . ﺳﺎﻟﻰ ﭼﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺗﺎ ، ﺳﺮ ﻧﺴﺒﺔ ﺻﺪﺍ ًﻭ ﮐﻤﺘﺮ ﻭ ﺷﺪ ﺍﺣﺒﺎء ّ ﺑﺮ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﻣﺮ ﺗﻮﺳﻌﮥ ﺍﻣﺮ ﻧﻔﻮﺫ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺠﺪﺩﴽ ﺩﺭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﻭ ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺨﺖ . ﺳﺎﻳﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻧﻘﺎﻁ ﺣﺎﻝ ﺩ ﺭﺍ ﺍﺷﺖ . ﻓﺘﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﻓﻌﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻖ ﻭ ﺣﺼﺎﺭ ﻭ ﺗﺮﺑﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﺯ ﺳﻨﮥ ﺍﺯ ﻭ ﮐﺮﺩ ﺳﺮﺍﻳﺖ ١٣١٢ ﮪ . ﻕ ] . ۱۸۹۴ ﻡ [. ﺗﺎ ١٣١۵ ﮪ . ﻕ ]. ۱۸۹۷ ﻡ [. ﻓﺘﻨﻪ ﺩﺍﻣﻨﮥ ﻭﺳﻴﻊ ﻣﺤﻤ ﺣﺎﺟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﮔﺸﺘﻪ ّﺗﺮ ﺗﺮ ﺪ ﮎ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺭ ّﻭ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺎﻥ ﻭ ّﻣﺘﻔﺮﻕ ﺷ ﻗﻤﻊ ﻭ ﻗﻠﻊ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﻳﺸﮥ ﻇﺎﻫﺮﴽ ﺪ . ﺑ ﮔﺬﺷﺖ ﻓﻮﻕ ﺩﺭ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻪ ﻣﻰ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﺧﻮﺑﻰ ﺍﻣﺮ ﻧﻬﻀﺖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﮐﻪ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ، ﺩﺭ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﻣﺪ ﻭ ﺟﺬﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﺸﻬﺪ، ﺩﺭ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻰ ّ ﺍﻭﻗﺎﺗﻰ ﺑ ﺍﻋﺪﺍ ﮐﻪ ﻪ ﺯﻋﻢ ﻗﻤﻊ ﻭ ﻗﻠﻊ ﺭﺍ ﺁﻥ ﺭﻳﺸﮥ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻋ َ َﻠ ﻢ ﺑﻬﺎﺋﻴ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺖ ﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﻴﺪ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺸﻰ ﻧﻤﻰ ﺭﻓﺖ، ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻰ ﺗﻬﻴﻪ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﻼﻯ ّﻭ ﺷﺪ، ﺑ ﺭﺍ ﺍﻋﺪﺍ ﺁﻥ ﻫﻴﻤﻨﮥ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﺪﺗﻰ ﺍﻧﺪﮎ ﺍﺯ ﺑﻌﺪ ﻭ ﻪ ﻭ ﺧﻮﻑ ﻣﻰ ﻭﺣﺸﺖ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ . ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻧﻤﻮﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻃﻰ ﻫﺮ ﺍﻧﺘﻬﺎﻯ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻳﮏ ﻣﺪﻯ ﻭ ّﺟﺬﺭ . ﺩﻭﺭﻩ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻫﺎﻯ ﺭﺍ ﻣﺸﻬﺪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺮ ﮐﻨﻴﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ : ١ - ﺍﺯ ﺟﻤﻌﻰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺣﺒﺎء ّ ﺣﺎﺟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺗﺎ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺷﻴﺦ ﻗﻠﻌﮥ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﻰ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ١٢۶۵ - ١٢٩٣ ﮪ . ﻕ ] . ۱۸۴۸ - ۱۸۶۷ ﻡ [. ٢ - ﺑﺪﻳﻊ ﺍﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺟﻰ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺗﺎ ﺗﺮﮎ ١٢٩٣ - ١٣۱۵ ﮪ . ﻕ ] . ۱۸۶۷ -
RkJQdWJsaXNoZXIy MTA1OTk2