آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٢٢ ﺣﻮزە � ﻪ ﻣﺮﺳﻮم ﻫﻢ ﻫﺴﺖ. بﺎﻻﺧﺮە ﻣﺠﺘﻬﺪان ﻫﻢ � ی ﻋﻠﻤ رﻓﺘﻨﺪ ﺪﺷﺎن و اﺟﺎ � ﺶ اﺳﺎﺗ � ﭘ زە � ی اﺟﺘﻬﺎد ﺴﺖﮐ � ب ﻧ ف ﻋﺠﯿی ی � ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﭼ ﻪ � ت آﻗﺎی ﺣﺎﺋﺮی ﺣئ ض ﺧﺮدﻣﻨﺪی اﺳﺖ. ی ﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ در آﯾن �� ﮔ ب ازی � ﻟﺰوﻣﺎ ق � اﺧﻼ ﺶﺟﻮادی � ﻪ ﺑﺮآوردی اﺳﺖﮐﻪ از دا � ﺴﺖ. بﻠ � اش ﻧ ﺸﺎن ﻗﻀﺎوت � دارد. ا � آﻣ � . اش اﯾﻦ اﺳﺖ ﻢ بﺤﺚ ﻣﻦ �� ﺧﻮاﻫﻢ بﮕ ب ﺮ اﯾﻨﻬﺎ ی � ﺴﺖ ﮐﻪ ﺧﻮب ا � اﯾﻦ ﻧ ﺲ ﻧ � ﺳﻮادﻧﺪ ﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻨﻨ � بﺎ ﺪ. ﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ بﻪ ﻋﺪاﻟﺖ و کﺎرآﻣﺪی ﻣﺮﺗبﻂ � ﺴﺖ. ﺻﻼﺣ � ً اﯾﻦ ﻧ � اﺻ � ﻤﺎن. اﻣﺎ � اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺳﻮاد ﺣﺎ ح ﺷﻮد ﮐﻪ � ﺧﻮاﺳﺘﻢ اﯾﻦ بﺤﺚ ﻣﻄ ی ﮐﻪ ﺳﺎل ادﻋﺎی � ح � ﻫﺎﺳﺖ ﻣﻄ ب ﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد ی ﺳﻮادﻧﺪ ﺗﺎ ﭼ ﻪ � ﺴﻪ ﻧ � ﮏ ﻃﻠبﻪ ﻣﻘﺎ � ن را بﺎ اﻧﺪازە ﺟﺪی اﺳﺖ. آﻗﺎی ﺧﻤﯿی � ﻢ. ﮐﻨ ن آﻗﺎی ﺧﻤﯿی را بﺎ ﻫﻢ ردە ﺴﻪ � ی ﻣﻘﺎ ﻫﺎی ﺧﻮدش ﻣﺜﻞ آﻗﺎی ﺧﻮی � ﻢ. اﯾﻨﻬﺎ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻮدﻧﺪ بﻪ کﻢ � ﮐﻨ � ﺳﻮادی و ﻣﻨﺘﻘﺪان ﻨﺪ �� ﮔ اﯾﻦ کﻢ � . ب ﺷﺪە اﺳﺖ �� ن ﻧﺘﺎ ی ﺳﻮادی اﺳﺖﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ بﻪ ﭼﻨن ﺘﻢ ﺧﻮاﺳ ﺪ. � ﺴﺖﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﻧﺒﻮد � ﺑبﯿﻨﻢ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼ ﻪ � ف ﺑﺮ پﺎ ح ﺷﺪ ﻣﺒﺘی � ﮐﻪ ﻃ � بﻠﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻧﺒﻮدم ﭼﻮن ﺳﺆا ﻫﺎی ً� کﺎﻣ ﻠﻪ � ت ﺑﻮد. ﻣﻦ ﻣﻮارد ﻧﻘﺾ ﻣﺘﻌﺪد آوردم ﮐﻪ در ﺷﺎ ﻧﺎدرﺳی ی ﺟﻤﻬﻮری � ﻧ � اﻓﺮاد بﺎﺳﻮادی ﺑﻮدﻧﺪ. اﺳﻢ ﻫﻢ آوردم . ﮐ � اﺳﻼ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻨﮑﺮﺳ ﻮاد اﺣﺖ ﮔﻔﺘﻢ اﯾﻦ ﺷﯿﻮە � ف ﻫﻢ بﺎ اﯾﻨﻬﺎ ﺷﻮد. در ﻣﻮرد آﻗﺎی ﺧﻤﯿی ﻫﺎی ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺘﮑ ﺸگﺎە ﻫﺴﺖ و ﻫﻤﻪ � ن اﻫﻞ ﺣﻮزە و ﻫﻢ دا ی ب اﻧﻪ ﻫﻢ در ﺑن � اش � ت اﺳﺖ. ﺑﻨﺪە � ی اﺧﻼ � ﻏ ﻣﺨﺎﻟﻒ بﺎﺷﻢ بﺪون اﯾﻨﮑﻪ اﺗﻬﺎم � ﺗﻮاﻧﻢ بﺎ ﮐ ب ی ﺳﻮادی بﻪ او ﺑﺰﻧﻢ. ف ﻣﺜﻞ آﻗﺎی ﺣﺎﺋﺮی ﻫﻢ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﺮاد و از ﺟﻤﻠﻪ آﻗﺎی وﮐﺴﺎئ را کﻢ � ﺟﻮادی آﻣ � ﺳﻮاد ﺴتﻨﺪ. � دا