آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٢٤ � کﺎر ﻧ � ﺑﺮ � ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ آﻣﺪ اﯾﻦ ﺗﺄ ی ﺧﻮدش را داﺷﺖ. ﺣﺎﻻ اﯾﻨﻬ � ﺛ ﺎ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺷﺪە ﺎری از � ﺴ � . ﺐ ﺟﺪی ﻫﺴتﻨﺪ � ﮏ ﺗﺮﮐ � اﻧﺪ و ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ � � ﺎ � ی ﮐﻪ اﺳﻼم ﺳ ﺷﻌﺎرﻫﺎی � ﺎری از ﻣﻄﺎﻟبﺎت اﺟﺘﻤﺎ � ﺴ � داد و دﯾﻦ ﺪا ﮐﺮد و ﻧﻤﺮە � ﭘ � آزﻣﻮن ﻋﻤ � داران بﺎ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ اش ی آزﻣﻮن ﺪ � ف ﺑﻮد وﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد. ﻻاﻗﻞ از د � ﻫﻢ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻨ ﻣﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺧ ﻮرد. ﺠﻪ � در ﻧت ت ﺑﻮد، بﻪ ﺖ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣی � ﺖ، آن بﺨﺶ از روﺣﺎﻧ � ی اﯾﻦ وﺿﻌ بﻠﻨﺪﮐﺮدن ﻧﺪارد و در ﭼﺸﻢ و دل ﻣﺮدم ﻣﻨﻔﻮر اﺳﺖ. � ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻣکﺎن ﺖﮐﻪ بﺎ ﻧﺎم دﯾﻦ بﻪ � ﺖ و ﻣﺮﺟﻌ � ش از روﺣﺎﻧ � در اﯾﻦ ﭼﻬﻞ ﺳﺎل، آن بﺨ � آﻟﻮدە ﺷﺪ بﻪ ﻧﻈﺮ ﻧ � ﺎ � ﮏ ﺷﺪ و بﻪ ﻗﺪرت ﺳ � ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺰد ﺳﺪﮐﻪ ر ﺪە آﯾﻨ ﺎری از � ﺴ � . ﺴتﻨﺪ � ای داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ. از رأی ﻣﺮدم ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧ ت ﺑﻮد و در ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ﮐﻪ درﺳﺖ ﺸﺎن ﻫﻢ اﻓکﺎر ﻧﺎدرﺳی � ادﻋﺎﻫﺎ � ﻧ ف وﺟﻮد دارد. ت ﻫﻢ در آﻧﻬﺎ اﺷکﺎﻻت ﻓﺮاوای � ﮔﻔﺘﻨﺪ. بﻪ ﻟﺤﺎظ اﺧﻼ � در اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻧ � ﺖ ﻣﻨﺤ � ﺖ و ﻧﻪ روﺣﺎﻧ � اﻣﺎ ﻧﻪ ﺣﻮزە، ﻧﻪ ﻣﺮﺟﻌ ﺷﻮﻧﺪ. ﻫﺎ ﮔﺮوە ﻢ. ﻫﻢ ﮔﺮوە � ﮕﺮی ﻫﻢ دار � ی د ت ﮐﻪ بﻪ ی ﺳﻨی � ت و ﻫﻢ ﻏ ﻫﺎی ﺳﻨی � ﺷﺪت از اﯾﻨﻬﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ � ی ﻧﺪ، و � ﮔ ﺸﺎن دﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ بﺎ اﯾﻨﻬﺎ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻢ، � ﻧﺪار � ﻢ، ﻫﻤﺮا � ت ﻧﺪار ﺴﺒی � ﺪا � ﻢ. اﯾﻦ بﺨﺶ اداﻣﻪ ﭘ � ﻣﺘﻔﺎوت ﻫﺴت � ن در ﻫﻤﻪ ت دﯾی ﮐﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻮن ﻧﻬﺎد ﺳﻨی �� ﺎن ﻣﺴ � ی ﺟﻮاﻣﻊ، در ﻣ ﻫﺎ، ﺎن ﯾ � در ﻣ ﻬﻮدی ی ﺎن ﺑﻮدای � ﺎن ﻫﻨﺪوﻫﺎ، در ﻣ � ﻫﺎ، در ﻣ ﮕﺮان، ﮐﻪ � ﻫﺎ و د ﺎی ﻣﺪرن � ﻫﻤﻪ ﺟﺎ وﺟﻮد دارد، در اﯾﻨﺠﺎ ﻫﻢ اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ. آن دﻧ ﻪ �� ﺴﺘﻪ اﯾﻨﻬﺎ را ﺣﺬف ﮐﻨﺪ. ﺗﺠ � ﻫﻢ ﻧﺘﻮا � ی ی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻗﺮون وﺳﻄﺎی � ﺲ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ � . ً ﺣﺬف ﮐﻨﺪ � ﺴﺖ اﯾﻨﻬﺎ را کﺎﻣ � ﻫﻢ ﻧﺘﻮا �� ﻣﺴ � ﻫﻢ بﺎﻋﺚ ﻧ ﺷﻮدﮐﻪ اﯾﻦ ت ی ﺣﮑﻮﻣی � بﺨﺶ ﻏ اشﺣﺬفﺷﻮد. اﯾﻦ بﺨﺶ � ﺪا � اداﻣﻪ ﭘ � ﻒ � ﮐﻨﺪ. اﻟﺒﺘﻪ بﻪ ﻗﺪرتﺳﺎﺑﻖ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد و ﺗﻀﻌ ﺷﻮﻧﺪ ً ﺣﻮزە � وک � ﺮ � ت ی را در � ی ﻧﻔﻮذ کﻤ در ﻣﺴ � ﮕﺮﮐ � ً د � ی ﻧﺪ. اﺣﺘﻤﺎ � ﮔ ﺎﺋﻞ � ﺎ بﻪ ﻓﻘﻪ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻧ � ﺪ � بﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ � و اﺟﺘﻤﺎ � ﺎ � ﺳ ﺪ. ﮐﻨ