آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ١٣٦ ﺖ � اﻗﻠ � ﻫﺎی ﺟن ع ﺑﺮﺧﻮرد � ، بﻪ ﻣﺮور ﻧ � ی ﮐﺮدە اﺳﺖ. بﺎ � ﻫﺎ ﻫﻢ ﺗﻐﯿ ﺪ ﺎ � ــــﺦ رواداری � ن ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد کﺎر ﮐﺮدﻧﺪ، ﺗﺎر ﺪ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮای � د ی رواداری را ﭼﻄﻮر ﺛبﺖ ﮐﺮدە � ﻏ اﻧﺪ. آن ﭼﻪ ﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ، از ﺳﺎل ۱۹۳۰ ع رابﻄﻪ � ﺪ ﻣﺪون ﺷﺪ، ﻫﺮ ﻧ � ت ی ﺟﺪ � ن و دادﮔﺴ ی ﮐﻪ ﻗﻮاﻧن ی ﻫﻤﺠنﺲ � ﺟن ن ﺷﺪ ی ﻗﺎﻧﻮی � ﻏ � ﺎﻧﻪ رﺳﻤﺎ � ﮔﺮا ی بﻌﺪ ا ن ﺟﺰای ی . در ﻗﻮاﻧن ز ع رابﻄﻪ � اﻧﻘﻼب ﻫﺮ ﻧ ﺧﺎرج از ازدواج، اﻋﻢ از ﻫﻤﺠنﺲ � ی ﺟن ﺎ � ﻧﻪ ﮔﺮا ﮕﺮﺟنﺲ � ﺎ د � ﺎﻧﻪ )بﻪ � ﮔﺮا ف و ﺟﺮم ی ﻗﺎﻧﻮی � رﻏﻢ ﺗﻮاﻓﻖ دو ﻓﺮد بﺎﻟﻎ( ﻏ � ﻣﺤﺴﻮب ع رابﻄﻪ � ﺷﻮد. ﻫﺮ ﻧ ﺎن دو ﻫﻢ � ﻣ � ی ﺟن ت � ﺟنﺲ ﺟﺮم ﺗﻠ ﺷﺪە و ﺟﺰای آن زﻧﺪان، ﺷﻼق، و گﺎە در ﺻﻮرت ﺗﮑﺮار ت اﻋﺪام ﺣی ﺎ اﺟﺮا ﺷﺪە اﺳﺖ. � اﺳﺖ. اﻟﺒﺘﻪ ﺣکﻢ اﻋﺪام در اﯾﻦ ﻣﻮرد بﻪ ﻧﺪرت ﺻﺎدر ی � ، ﻃﺒﻖ ﺗﻔﺴ � ش � ف ی در ﻗﻮاﻧن ن ، ﻫﻤﺠنﺲ ﻫﺎی ﻏﺎﻟﺐ ﮐﻨﻮی ی ﮔﺮای را در ﻟﻮاط ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺮدە ﻪ � ف آ � ی ﺑﺮ � اﻧﺪ و ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﻔﺴ ﻫﺎی ﻗﺮآن، ﻟﻮ اط را ت از ﻣﺼﺎدﯾﻖ ﻌﺖ و ﺧﻼف اﺧﻼق وگﺎە ﺣی � ش ع و ﺧﻼف ﻃﺒ � ﺧﻼف ﮐﻔﺮ ﺴﺘﻪ � دا ت بﻪ ﺴی � ﺖ ﺗﺮاﺟﻨ �� ﻢ، ﻫ � ف ﻓﻘﻬﺎی ﺣﺎ ی اﻧﺪ. اﻟﺒﺘﻪ در ﻗﻮاﻧن � ﺐ � ﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪە اﺳﺖ و اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺗﺮﻏ � رﺳﻤ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ بﻪ ک ﻤﮏ ﺎﺑﻨﺪ و دوﻟﺖ � ﺎ زﻧﺎﻧﻪ دﺳﺖ � ﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺮداﻧﻪ �� بﻪ ﻫ � ﻋﻤﻞ ﺟﺮا ﻨﻪ �� ت بﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﻫ ﺣی � ی اﯾﻦ ﺟﺮا � ﺎری � ﻫﺎ ن ﺣﺎل، ی رﺳﺎﻧﺪ. در ﻋن ض از ﻫﻤﺠنﺲ � بﻌ ن ی � ﺎن ﻧ � ﮔﺮا � ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار �� ی ﻧﺪ ﺗﺎ از ﻃ � ﮔ ﻖ ﺾ � ض و ﺗبﻌ ﺧﻮد را از ﻋﻮاﻗﺐ ﻗﺎﻧﻮی � ﺟﺮا ی ﻫﺎی راﯾﺞ رﻫﺎ � ﻫﺎ و ﺗﺤﻘ � ﺳﺎزﻧﺪ. ﻧ ی ﺧﻮاﻧﺪم ﮐﻪ داﻧﻢ اﯾﻦ ﺣﺮف ﭼﻘﺪر درﺳﺖ اﺳﺖ اﻣﺎ در ﺟﺎی � ﻦ ﺗﻌﺪاد ﺟﺮا �� ﺎ بﺎﻻﺗ � ﻠﻨﺪ در دﻧ � اﯾﺮان و ﺗﺎ ی ﺟنﺴ � ﻫﺎ ﺑﺮای ﺗﻐﯿ ﺖ را � دارﻧﺪ. � بﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﺪ ﮐﻪ در داﺧﻞ اﯾﺮان ﻫﻨﻮز ﮔﻔﺘﮕﻮ و ﺣﻖ ب در ﻣ ﻃﻠی ﻮرد ﺖ � اﻗﻠ � ﺗﺎﺑﻮ ﻣﺤﺴﻮب � ﻫﺎی ﺟن ن دﻫﻪ ی ﺷﻮد و ﺗﺎ ﻫﻤن ی ، � ﻫﺎی اﺧ ﺖ از � ن در ﺣﻤﺎ ش ﻋﻠی � ﺎن ﺧﺎرج ازﮐﺸﻮر ﻫﻢ ﺟﻨب � ﺎن اﯾﺮاﻧ � ت در ﻣ ﺣی