آینده‌ی روحانیت

ﺸﻪ � ر ﺪ ﺟﺴﺖ � ــــﺦ پﺪرﺳﺎﻻری بﺎ � ﺖ را در ﺗﺎر � و دﺳﺘگﺎە ﻓﮑﺮی روﺣﺎﻧ � ف ﻓﻘ ی ی ﻗﻮاﻧن ۱۳۷ ﺖ � ﺣﻘﻮق اﻗﻠ ی از � ﺎن ﻓﻘﻬﺎ ﻫﻢ ﻏ � ﻢ. در ﻓﻘﻪ و در ﻣ � ﻧﺪاﺷت � ﻫﺎی ﺟن ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻨﻮز بﺤﺚ و ﻣﺠ � ﻔﺮی � ﮐ � ث � ف ی ﻫﻤﺎن ﻗﻮاﻧن ﺎدﻟﻪ ی ﺟﺪی و ی ﺷکﻞ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻣبﺎرزات و ﺣﻖ � ا � � ﻋﻤﻮ ب ﻃﻠی ن در ﺧﺎرج و داﺧﻞ ﮐﺸﻮر، از ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻤﺠنﺲ ﮐنﺸﮕﺮان اﯾﺮای ﺎن و � ﮔﺮا � ﺗﺮاﺟن ﺖ � ﮕﺮ اﻗﻠ � ﻫﺎ و د ی ﻫ � ف و ﺗﻔﺴ ، ﻫﻤﺮاە بﺎ ﺗﺎﺑﻮﺷﮑی � ﻫﺎی ﺟن ﺎی ــــﺞ � بﻪ ﺗﺪر گ � ت ، ﻫﻤ � ت آرش ﻧﺮا � ض ﻣﺜﻞ دﮐ ﺸﺎن دﯾی � ض از ﻧﻮاﻧﺪ � ﺪ بﻌ � ﺟﺪ ﺑﺮ ﺟﺎ � ی � ﻣﻌﻪ ﺗﺄﺛ ﺎ اﯾﻦ ﺗﻼش �� ﮔﺬارﻧﺪ. ﮔ در ﺣﻮزە ﻫﺎ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻃﻼب ﺟﻮان ﺗﺮﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ و بﻪ بﺤﺚ ی داﻣﻦ زدە اﺳﺖ. ﻫﺎی ﺖ و ﺳﮑﺴﻮاﻟﯿﺘﻪ از � درک ﺟنﺴ � و اﺟﺘﻤﺎ �� اﻣﺮوزە در ﻋﻠﻮم ﻃﺒ دوگﺎﻧﻪ ﻒ � و ﻃ گ � ﺖ ﭼﻨﺪﮔﻮﻧ � ﺸﻪ ای ﻓﺮاﺗﺮ رﻓﺘﻪ و واﻗﻌ � ﻫﺎی کﻠ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺎ � آﻧﻬﺎ پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪە اﺳﺖ. اﻧکﺎر ﺖ وﺟﻮد اﻓﺮاد و � ﺐ واﻗﻌ � ﺗﮑﺬ ﺖ �� ﻫ � را ﺣﻞ ﻧ � ﻣﺸک � ﺖ ﺟن �� ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﺮای ﺛﻨ ﮐﻨﺪ. ﻣ ً� ﺜ ﺲ ﺟﻤﻬﻮر ﺳﺎﺑﻖ، اﺣﻤﺪی � رﺋ ﮏ ﺟﻠﺴﻪ � ت در ﻧﮋاد، وﻗی ن در ن ای � ی ﺳﺨ ﺎن ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﭼﺮا �� ﺸﺠ � کﺎ ﻣﻮرد ﭘﺮﺳﺶ دا �� ﺎ در آﻣ � ﺸگﺎە کﻠﻤﺒ � دا در اﯾﺮان ﻫﻤﺠنﺲ ت ﻫﻤﺠن ت ﮐﺮدە وگﺎە ﺣی � ی را ﺟﺮم ﺗﻠ ﮔﺮای ﺎن را ﮔﺲ � ﺮا � بﻪ ﻣﺮگ ﻣﺤﮑﻮم ً در اﯾﺮان ﻫﻤﺠنﺲ � ﺪ، ﮔﻔﺖ ﻣﺎ اﺻ � ﮐﻨ � ﮔﺮا ﻧﺪار ﻢ، ن ﮐﻪ بﺎﻋﺚ ﺧﻨﺪە � پﺎﺳ ض ان ﺷﺪ. � ی ﺗﻠﺦ و ﺣﺎ � ﺎ ﻓﻘﻬﺎ � ﻢ بﻪ ﺳﺆال ﺷﻤﺎﮐﻪ آ � ﺎرە ﺑﺮﮔﺮد � دو ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﻣﻘﺎبﻞ اﻗ ﺖ � ﻠ ﻫﺎی ﺎت � ــــﺦ و ادﺑ � ﺖ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ در ﺗﺎر � ﺸﻪ ﮐﻨﻨﺪ؟ واﻗﻌ � رواداری ﭘ � ﺟن ﺸﺎﻣﺪرن اﯾﺮان � ﭘ � ع � ً ﻧ � ﻢ ﮐﻪ ﻋﻤ � ﺑیﻨ ی رواداری وﺟﻮد داﺷﺖ. ﻻبﺪ � ﻓﻘﻬﺎ ﻫﻢ بﻪ روی ﺧﻮدﺷﺎن ﻧ � �� ا ﺮ � آوردﻧﺪ ﮐﻪ بﻪ اﺻﻄﻼح در ز وﺟﻮد دارد. ﺑﺮای ﻣﺜﺎل، در اﺷﻌﺎر و � ﭘﻮﺳﺖ ﺷﻬﺮ اﻧﻮاع روابﻂ ﺟن ش � ﻧﻘﺎ ت � ﺎﺗﻮرﻫﺎی بﺎ � ﻫﺎ و ﻣﯿن ﺮی � ﻣﺎﻧﺪە از دوران ﺻﻔﻮی ﻧﻤﻮدﻫﺎ و ﺗﺼﺎو از رابﻄﻪ ی ﻫﻤﺠنﺲ ﺎﻧﻪ ﻣ � ﮔﺮا ن بﻪ ﻏﻠﻂ � ﺎن ﻣﺮدان وﺟﻮد دارد. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮ � ﮐﻮدکﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن را ﮐﻪ � آزار ﺟن » بﭽﻪ بﺎزی « � ﺪە � ﻧﺎﻣ ﺷﺪ بﺎ