آینده‌ی روحانیت

ﺸﻪ � ر ﺪ ﺟﺴﺖ � ــــﺦ پﺪرﺳﺎﻻری بﺎ � ﺖ را در ﺗﺎر � و دﺳﺘگﺎە ﻓﮑﺮی روﺣﺎﻧ � ف ﻓﻘ ی ی ﻗﻮاﻧن ۱٤٥ و � ﺴﺖ ﺣﯿﻮاﻧﺎت را اﻫ � ﺴﺎن ﺗﻮا � ن ﮐﻪ ا ش وع ﺷﺪ، زﻣﺎی � ن ﺷبﺎی ا ز آﻧﻬﺎ ﺴﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ � اﺳﺘﻔﺎدە ﮐﻨﺪ. ا ﮐﺮدن � ﻖ ﻓﺮاﯾﻨﺪ اﻫ �� ف از ﻃ ی ﺷبﺎی ﻖ �� ﺎ از ﻃ � ﺎ ﻓﻼن ﭘﺮﻧﺪە � ﻖ ﻓﻼن اﯾﺰد �� ﺎﻓﺖﮐﻪ زﻧﺎن از ﻃ � ﺣﯿﻮاﻧﺎت در ﺎە و داﻧﻪ ﺣﺎﻣﻠﻪ � ﺎ ﺧﻮردن ﻓﻼن ﮔ � ﺪن از آب ﻓﻼن ﭼﺸﻤﻪ � ﻧﻮﺷ � ﻧ ﺴﻞ را اداﻣﻪ � ﺎر ﻣﻬﻢ ﺑﻮد ﭼﻮن � ﺴ � ﺴﺎن � گ زن ﺑﺮای ا � ﺷﻮﻧﺪ. ﺣﺎﻣﻠ � د ت ی داﺷتﻨﺪ. ﻣﺠﺴﻤﻪ � ﺸ � اد و از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ زﻧﺎن ارزش ﺑ ﻫﺎیﮐﻮﭼ ﮏ و ﺑﺰرگﮐﺸﻒ ﺷﺪە ﺗﻮﺳﻂ بﺎﺳﺘﺎن � ﺸﺎن � ﺷﻨﺎﺳﺎن ﺴ � دﻫﺪﮐﻪ ﺎری � از ﮕﻮر � ﻓ ن ﻫﺴتﻨﺪ بﺎ ﺳیﻨﻪ ﻫﺎ زﻧﺎی ﻣﺸﺨﺺ. � ﻫﺎی ﺑﺰرگ و اﻧﺪام ﺟن ﻋﻠﺖ �� نﺶ زن ﺧ �� ﺶ و آﻓ � ش در آن زﻣﺎن بﻪ زا �� اش اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ � ﺑﻬﺎ دﻫﺪ و اﯾﺰد بﺎﻧﻮان � ت � نﺶ ﺗﻠ �� ﺶ و آﻓ � ﺧﺪای زا ﺷﺪﻧﺪ. ﺪ ﮐﻪ ﻣﺮد ﻫﻢ در ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﺪن زن ﻧﻘﺶ دارد. بﻌﺪ � ش بﻪ ﻣﺮور ﻓﻬﻤ �� � � ﺪا � ﺎن ﻣﺮد ﭘ � ﻢ ﮐﻪ ﺧﺪا � ﺑیﻨ ﻞ � ﻞ، ﺷﻤﺎ � ن ﻗبﺎ � ت در ﺑﺮ ﺷﻮﻧﺪ و ﺣی � ﻣﺮد ﻣﻘﺪس � اﻧﺪام ﺟن � ﺸﺎن � ﺷﻮد و آﺛﺎری وﺟﻮد دارد ﮐﻪ دﻫﺪ ﺶ اﻧﻮاع ﻣﺠﺴﻤﻪ � ﺑﺮای ﻧﻤﺎ ﻣﺮ � ﻫﺎی اﻧﺪام ﺟن � ﺎ �� ﺑ � د ﻣﺮاﺳ ﺮدﻧﺪ ﮐ و ﻫﻤﺎن � ً بﻪ بﺪن زن ﺗﻘﺪس � ﻃﻮر ﮐﻪ ﻗب دادﻧﺪ بﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮای اﻧﺪام ﻣﺮد ﻫﻢ ﺗﻘﺪس ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻧﺪ. � ﺟن ﺠﻪ � در ﻧت ی ﮐﺮد � ﺗﻐﯿ � ﺖ و ﺳﮑﺴﻮاﻟﯿﺘﻪ ﻫﻢ بﻪ آرا � ﻃﺮز ﻧﮕﺮش بﻪ ﺟنﺴ � ت ل � ن ﮐﻨ ﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدای � و بﺎ ي و داراي � ﺷﺪ ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻠ ﻫﺎی � ﺑﻮدﻧﺪ و � ﺧﺼﻮ ﺧﻮاﺳتﻨﺪ ﮐ ﻪ اﯾﻨﻬﺎ را ﺑﺮای ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺣﻔﻆ ت ازدواج ﻞ ﺣی � ن دﻟ ی ﮐﻨﻨﺪ. بﻪ ﻫﻤن ﻫﺎی درون وﺟﻮد داﺷﺖ. گ � ﺧﺎﻧﻮاد � ً در ﺻﻮرت ﻟﺰوم بﺎ ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد ازدواج � ﻣﺜ ﮐﺮدﻧﺪ. بﻪ ﮋە در � و ﺧﺎﻧﻮادە ش افﮐﻪ ﺧﻮن ﺧﺎﻧﺪان � ﻫﺎی ا » ﺐ � ﻧﺠ « ﺖ داﺷﺖ و ﻻزم � اﻫﻤ ف ﺑﺮای ﺣﻔﻆ ﺑﺮ � ﮕﺮی ﻧﺮود. از ﻃﺮ � ﺑﻮد ﮐﻪ اﻣﻮال ﺟﺎی د ﺗﺮی ﻃبﻘ ت و ﺎی آن اﺻﻞ ﺪ ازدواج � ﺐ بﺎ � ﺴﺐ ﻧﺠ � و � کﺎن اﻧﺠﺎم � ﻫﺎ بﺎ ﻧﺰد ﺷﺪ. ﺧﻮاﻫﺮ ، ی ە . اﻣﺮوز � ﺧﺎﻟﻪ و ﻏ �� ، ت ﺧﺎﻟﻪ � ﻋﻤﻮ، دﺧ �� ، ت ﻋﻤﻮ � ﺑﺮادر و بﻌﺪﻫﺎ دﺧ