آینده‌ی روحانیت

ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻗﺘﺪار روﺣﺎﻧ � ﺖ ۱٦۱ ﻫﻤ � ﻘﺎ � دﻗ ن ی ن ﺪ از آن ﻃبﻘﻪ ﺻﺤبﺖ � ﻃﻮر اﺳﺖ. در اﯾﻦ ﺻﻮرت، ﻧبﺎ � ب ﮐﻪ ﻢ. اﺗﻔﺎق ﺟﺎﻟی � ﮐﻨ ف اﻗﺘﺪار ﺮ ﻣبﺎی � اﻓﺘﺪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ا » روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻣﻘﺘﺪر « ﻢ، ﻣﺜﻞ اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻗﺘﺪار � ﮐﻨ � را ﺑﺮر » ﺎن ﻣﻘﺘﺪر � ﻧﻈﺎﻣ « ﺎ � » ﺎن ﻣﻘﺘﺪر � بﺎزار « ﺎ � » ﭘﺰﺷکﺎن ﻣﻘﺘﺪر « ر � ا ﺑﺮر ــــﺦ، � در ﺗﺎر � ﻢ. اﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﺮر � ﮐﻨ ﮋە � ﻓﻬﻢ و � ای بﻪ ﻣﺎ ﻧ ﺎ ﺣ � . دﻫﺪ ﺪاﻗﻞ � اﺟﺎزە ﻧ ﻢ اﯾﻦ ﺻﻨﻒ ﭼﻪ ﮐﺮدە � ﻢ. اﯾﻨﮑﻪ ﺑبﯿن � ﮑپﺎرﭼﻪ ﺑبﯿن � دﻫﺪﮐﻪ وکﺎرﻧﺎﻣﻪ ی ی را � ﺴﺖ. بﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل، ﻣﻦ ﻫﻤﺎن ﻣﺴ � ــــﺦ ﭼ � اش از ورای ﺗﺎر � ﺴﺎﻣﺢ اداﻣﻪ � ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻢ، بﺎ دﻫﻢ. اﻟﺒﺘﻪ بﺎ اﯾﻦ د ﻗﺖ ک � ﺖ را ﻧﻮ � ﮕﺮ روﺣﺎﻧ � و ﻓﺮضﮐﻪ د � ﮑپﺎرﭼﻪ ﻧ � ﻞ ﻢ. ب � ﺑیﻨ ش از � ﺨ داﺷﺖ، اﻗﺘﺪار اﻗﺘﺼﺎدی داﺷﺖ، و � ﺎ � ﺳ � ﺖ اﻗﺘﺪار اﺟﺘﻤﺎ � روﺣﺎﻧ � در ﻗﻀﺎوت و آﻣﻮزش دﺧﺎﻟﺖ ﮐﺮد. ﻣﺒﻨﺎی اﻗﺘﺪار اﯾﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﺑﻮد؟ ﻪ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ: � ﺣﺎﺷ � ﻢ ﮐﻪ بﻪ ﻧﻮ �� ﮏ ﻧﮑﺘﻪ بﮕ � ﻣﻦ اول ﺐ � ﻋﺠ ﺴﺖ � ﻧ ﮐﻪ از ف یﮐﻪ ﮔﻔﺘﻢ ی � اﯾﻦ ﭼ � ﻢﮐﻪ � پ ﺳ � ﺎ ﺑ � ﻢ � ی ﺠﻪ بﮕ � ﻧت ﺲ ﻦاﯾ ق � ﻫﺎ ﭼﻪ ﻓﺮ بﺎ ﮔﺮوە ﮕﺮ دارﻧﺪ. � ﻫﺎی د ﺴﺖ � دﻗﯿﻖ ﻫﻢ ﻧ � ﺴﺖ و � ﺐ ﻧ � ﻋﺠ . ﭼﻮ ن ﻫﻤﺎن ﮕﺮ اﺻﻨﺎف، ﺗﻔﺎوت � ً ﻫﻢ ﮔﻔﺘﻢ، روﺣﺎﻧﯿﻮن بﺎ د � ﻃﻮر ﮐﻪ ﻗب ی ﻫﺎی ً ﭘﺰﺷﮏ � دارﻧﺪ. ﻣﺜ � اﺳﺎ ﺎ ﻣﻬﻨﺪس � ﻫﺎ ﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﻘﺘﺪر � ﺎ ﻫﺮﮔﺮوە د � ﻫﺎ ﻫﯿﭻ � ی ﻣﻘﺘﺪر و � دارﻧﺪ و ﻫﻢ ﻏ گﺎە روﺣﺎﻧﯿﻮن را ﻧﺪارﻧﺪ. � ﮏ از آﻧﻬﺎ ﺟﺎ � ﺮ بﺨﻮاﻫ � ف ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ. ا ﺎ روﺣﺎی � ف ﺎ ﻋﺎﻟﻢ دﯾی � ﻪ � گﺎە ﻓﻘ � ﺟﺎ ﻢ کﻠﻤﻪ ای ﻢ اﯾﻦ �� ازﺧﻮدم بﮕ ﻫﺎ » بﺎن دﯾﻦ « ف ﮐﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺣﺎﻓﻆ دﯾﻦ ﻫﺴتﻨﺪ. ﮐﺴﺎی ﺪ ﻫﯿﭻ � ی ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺜﺎل زد بﺎﺷﻨﺪ وﺷﻐﻠﺸﺎن اﯾﻦ ﺑﻮد. اﻣﺎ آﻧﻬﺎی گﺎە � ﮐﺪام ﺟﺎ ــــﺦ پﺎﻧﺼﺪ ﺳﺎﻟﻪ � ن اﯾﻨﻬﺎ را ﻧﺪارﻧﺪ. ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺗﺎر �� ﺗﺎر ی اﯾﺮان ب ﻌﺪ از ﺮ بﻪ دورە � ت ا ﻪ ﺣی � ﻪ بﻠ �� ﺻﻔ ی ﻗبﻞ از اﺳﻼم و ﻏ ﻠبﻪ ی دﯾﻦ ﺸﺖ ﻫﻢ � زر � ن ﮐﻪ بﻪ آن اﯾﺮان زﻣﯿی � ﺪ، در اﯾﻦ � ﻧگﺎە ﮐﻨ ﺸﻪ ﮐ � ﻢ، ﻫﻤ ��� ﮔ ن ﺴﺎی وﺟﻮد داﺷﺘﻪ � اﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮد را ﺻﺎﺣﺐ دﯾﻦ ﺎب دﯾﻦ، ﺻﺎﺣبﺎن � داﻧﻨﺪ. ار ن ی زﻣن � از دو رﮐﻦ اﻗﺘﺪار در اﯾﻦ �� ، ﺪ � ﮕﺮیﮐﻪ بﮕﺬار � ﺎ ﻫﺮ اﺳﻢ د � دﯾﻦ