آینده‌ی روحانیت

ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻗﺘﺪار روﺣﺎﻧ � ﺖ ۱٦۹ ﻧﺒﻮد و ﻢ � ﺣﺎ � اﺣﺴﺎس ﻔﺘﺪ، ﺳﻨﮓ روی ﺳﻨﮓ ﺑﻨﺪ � ﺮ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑ � ﮐﺮد ا � ﻧ � ﺪ ﺧﻮدش اﻋﺘﻘﺎدی داﺷﺖ و � ت ﺷﺎ ﺎ ﺣی � . ﺷﻮد ﮏ � ﺮ � ﺪ ﮐﻪ ا � ﺗﺮﺳ ﺎ اﻋﺘﻘﺎد و ﺗﺮس � ﺲ � ؟ بﺎﺷﺪ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ � درﺻﺪ ﻫﻢ ﺑﻬﺸﺖ وﺟﻬﻨ � ﺎ ﻓﮑﺮ � ﺧﻮدش ﺑﻮد ﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﺮدم آن � ﻗﺪر بﺎور دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻧ ﺷﻮد ﻫﺮ اﯾﻦ � ی بﻼی ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺎور � ﺑ � ﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻓﮑﺮ � . د ﮐﺮد دوﻟﺖ ﺑﺮ دو پ ﻪ � ﺎ ی � ت اﺳﺘﻮار � ی و اﻋﺘﻘﺎد ﺑﻬ � ﺷﻤﺸ ﻣﺎﻧﺪ. � ﻢ. ﺣﺎل بﻪ ﻧﻈﺮ � ن اﻗﺘﺪار را بﻪ اﺧﺘﺼﺎر ﻣﺮورﮐﺮد ﻣبﺎی رﺳﺪﮐﻪ بﻪ رﻏﻢ ﺖ از ﻗﺮن � اﻗﺘﺪاری ﮐﻪ روﺣﺎﻧ � ﺶ داﺷﺖ، بﻪ ﻧﻈﺮ ﻧ � ﻫﺎ ﭘ ﺪ ﮐ � رﺳ ﻪ وﺳﻮﺳﻪ ی ﻗبﻀﻪ ی ﻗﺪرت را ﻫﻢ داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ. در دورە ش و � ﻪ ﻃ ی ﻣ � ن ی را ﻧ ی � ن ﭼ ی ﻫﻢ ﭼﻨن ت دو دﺳﺘﻪ ت وﻗی ﻢ. روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺣی � ﺑیﻨ ﺷﺪﻧﺪ و � ﺪ آﻣﺪ، در آﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﻧ � پﺪ � اﺧﺘﻼﻓﺎت اﺳﺎ ن ﮐﻪ ﻢ آن روﺣﺎﻧﯿﻮی � ﺑیﻨ ﻪ � ش وﻃﻪ ﺑﻮدﻧﺪ، داﻋ � ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣ ن ﺎ روﺣﺎﻧﯿﻮی � . ی ﻗﺪرت داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ ﻢ. بﻪ ﻧﻈﺮ � ﺪ ﺣﮑﻮﻣﺖﮐﻨ � ﻨﺪﮐﻪ ﻣﺎ بﺎ �� ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳتبﺪاد ﺑﻮدﻧﺪ، بﮕ � رﺳﺪ ﮐﻪ ن ﺗﺼﻮر و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ی ﭼﻨن ن ت روﺣﺎﻧﯿﻮی ای ﻣﺘﺄﺧﺮ اﺳﺖ. ﺣی � ﮐﻪ ﺖ � ش وﻋ � ﺎبﺖ از اﻣﺎم زﻣﺎن بﻪ ﻓﻼن ﺣﮑﻮﻣﺖ، ﻣ � ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ بﻪ ﻧ � ﻪ � ﻢ بﺎزﻫﻢ ﺧﻮدﺷﺎن داﻋ � دﻫ ت اﻓﺘﺎد � ی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. ﭼﻪ اﺗﻔﺎ ﺖ بﻪ ﻓﮑﺮ ﻗبﻀﻪ � ش از روﺣﺎﻧ � ﺎ بﺨ � ﺖ � ﮐﻪ روﺣﺎﻧ ی ﻗﺪرت اﻓﺘ ﺎد؟ � ﺑﺮ ﮔﺮدم بﻪ ﻫﻤﺎن ﺧﺎﻧﺪان ﻣﺴﺠﺪﺷﺎ � ﻫﺎی اﺻﻔهﺎن ع � ﮐﻪ ﻣﻮﺿ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺧﻮدم ﺑﻮدە اﺳﺖ. اﯾﻦ ﻫﺎ در اواﺧﺮ دورە ت ﺗﺎ زﻣﺎن ی ﻗﺎﺟﺎر و ﺣی ﺎر � ﺴ � ﺑﺮآﻣﺪن رﺿﺎ ﺧﺎن ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪﻧﺪ. ﺧﺎﻧﻮادە ی آﺧﻮﻧﺪﻫﺎی ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﻢ، ﺧﺎﻧﻮادە � اﯾﻨﻬﺎ کﻢ دار ﮏ آﺧﻮﻧﺪ ﻗﻮی ﻧﺒﻮدە بﺎﺷﺪ � ای ﮐﻪ در آن ﻓﻘﻂ ﮏ دورە � و در ن اﯾﻦ ی ﻃﻮﻻی ﻗﺪر ﻣﺴﻠﻂ بﺎﺷﻨﺪ. ﻢ ﮐﻪ پﺪر � دار � ﮏ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪبﺎﻗﺮ ﻣﺴﺠﺪﺷﺎ � ﻢ � ﺮ بﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﻧگﺎە ﮐﻨ � ا ت اﺳﺖ � ف اﺳﺖ. بﻌﺪ ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪﺗ � آﻗﺎﻧﺠ ﺎ ﻫﻤﺎن � ف � آﻗﺎﻧﺠ ، و بﻌ ﺪ ﻫﻢ