آینده‌ی روحانیت

١٨٣ ﺎبﺪ، � ﺗﺪاوم � ﺮ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ � ا � ﺟﺰ ﻧﺎ ت ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ � بﺎ � ﺸﯿﻊ دوازدە اﻣﺎ � از ﮔﻔﺘﮕﻮ ١ ف � بﺎ ﺣﺴﻦ ﯾﻮﺳ اﺷﮑﻮری دﯾﻦ ﭘﮋوە و ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ە ی ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺠﻠﺲ در اﯾﺮان ﮔﻔﺘﻪ ﻪ �� اﻧﺪﮐﻪ ﻧﻈ ﻌﻪ � ی ﻏﯿبﺖ درﺷ ﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪﮐﻪ ﻗﺎﺋﻞ � ی اﻣﺎﻣ بﻪ ش وع ﺑﻮدن ﻫﻤﻪ � ﻧﺎﻣ ی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺎ در دوران ﻏﯿبﺖ ﺷﻮﻧﺪ اﻣﺎ بﻪ ﻣﺮور و بﺎ ﻇﻬﻮرﺣﮑﻮﻣﺖ ﮏ بﻪ � ﻫﺎی ﻧﺰد ﺎن )بﻪ � ﻌ � ﺷ ﺲ از آل � ﮋە � و ﻪ( در �� ﺑ � . ﺪﻧﻈﺮ ﺷﺪ � ﻪ ﺗﺠﺪ �� اﯾﻦ ﻧﻈ ﺖ از ﺗﺤﻮل � پ ﺳﻢﮐﻪ اﯾﻦ روا � ﺧﻮاﺳﺘﻢ ﺑ ﻪ �� ﻧﻈ ﻌﻪ ﺗﺎ ﭼﻪ � ﺷ � ﺎ � ی ﺳ اﻧﺪازە دﻗﯿﻖ اﺳﺖ؟ ﻧﻘﺶ ﻓﻘﯿﻬﺎن در اﯾﻦ ﺪﻧﻈﺮ در � ﺎز بﻪ ﺗﺠﺪ � بﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ، ﻧ �� ﺎ ﺑﺮای ﻧﺰد � زﻣﯿﻨﻪ ﭼﻪ ﺑﻮدە و آ ف وﺟﻮد داﺷﺖ؟ ی � ﻧ � دﺳﺘگﺎە ﻓﻘ ﺖ اﯾﻦ � واﻗﻌ ﻞ � ﺸﮑ � ﺶ از اﻧﻘﻼب اﯾﺮان و � ﺎن ﺣﺪاﻗﻞ ﺗﺎ ﭘ � ﻌ � اﺳﺖﮐﻪ ﺷ ﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ � ی ﺑﺮ اﺳﺎس اﻟگﻮی وﻻ ﻧﻈﺎم وﻻی ﺸﻪ � ﻪ، در اﻧﺪ � ی ﻓﻘ ی � ﺎ � ﺳ ﻞﮐﺮدە � ﺧﻮد ﺗﻌﺪ :� ﺪﻧﻈﺮ. بﺎ اﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﺨﺘ � اﻧﺪ و ﻧﻪ ﺗﺠﺪ ﻪ �� ﻧﻈ اﻣﺎﻣﺖ ﻣﻨﺼﻮصوﻣﻨﺼﻮب ودارای ﻋﻠﻢ ﺧﺎص � ﺖ اﻟ � ش وﻋ � ی ﻣ و ﻣﻘﺎم ﻋﺼﻤﺖ، از ﻗﺮن ﺳﻮم ﺗﺎ ﭘﻨﺠﻢ ــــﺞ ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪ. � بﻪ ﺗﺪر ش وع ﻫﻤﺎن اﻣﺎﻣﺖ � و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣ � ﺎ � ﺸﻪ، ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻈﺎم ﺳ � اﻧﺪ � در اﯾﻦ ١ . ب اﻧﺠﺎم ﺷﺪە اﺳﺖ اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ بﻪ ﺻﻮرتﮐﺘی .