آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢١٢ ﺟﻮّ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺲ از ﻓﻘﺪان دو ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻧﺎﻣﺪار: � ی اﯾﺮان ﺲ از ﻣﺮگ دو ﻣﺠﺘﻬﺪ ﻓﻮق، ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺎە، بﻪ اﺻﻼﺣﺎت و � ن اﺳﯿﻮن ﮐﺸﻮر )ﮐﻪ در واﻗﻊ اداﻣﻪ ی � ﻣﺪرﻧ ی اﺻﻼﺣﺎت رﺿﺎ ﺷﺎە بﻪ ﺷﻤﺎر � رﻓﺖ( ﭘﺮداﺧﺖ. ﻓﻘﺪان آن دو ﻣﺠﺘﻬﺪ )بﻪ ﮋە ﺑﺮوﺟﺮدی( ﺟﺎﻣﻌﻪ � و ی ﺎن � ﺖ ﻣﻼ � � � ﻢﮐﺮد. ا � ً ﻣﺠﺰّا ﺗﻘﺴ � ﺖ اﯾﺮان را بﻪ دوﮔﺮوە کﺎﻣ � روﺣﺎﻧ – ﺟﺰ ض وری � درﻣﻮارد - ﺖ � ف بﺎ اﺻﻼﺣﺎت ﺷﺎە ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. اﻣﺎ اﻗﻠ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﭼﻨﺪای ﺖ � بﻪ ﻧﺎم آ � ﺎﺳﺖ ﺷﺨ � از آﻧﺎن ﺗﺤﺖ ر � ﮐﻮﭼ ن در ﻣﻘﺎب ﷲ ﺧﻤﯿی ﻞ ﮐﻪ ﮐﻮﭼﮏ � ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ اﻗﺪا ﺎن بﻪ � داﺷﺖ، ز � ت بﺎ ﻓﻘﻪ اﺳﻼ ﻦ ﻣﻐﺎﯾﺮی �� ﺗ � ت اضﮔﺸﻮدە و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ � اﻋ ﮐﺮدﻧﺪ. در ۱۵ ﻣهﺮﻣﺎە ۱۳۴۱ ت درﻣﻮرد اﻧﺠ ش، ﻣﺼﺎدف بﺎ اﺻﻼﺣﺎی ﻤﻦ ت ﺎﻟی � ﻫﺎی ا ی ﮐﻪ بﻪ ﺲ از دوﺳﺎل بﻠﻮای � . ت اض ﮔﺸﻮد � ﺎن بﻪ اﻋ � ض ز ت ، ﺧﻤﯿی و وﻻﯾی ﻠﻪ � وﺳ اﻧﺠﺎم وی را در ﭘﻨﺠﻢ آبﺎن � ی او درﮐﺸﻮر بﻪ را اﻓﺘﺎد، ﺣﮑﻮﻣﺖ ۱۳۴۳ ﺪﮐﺮد. � بﻪ ﺧﺎرج از اﯾﺮان ﺗبﻌ ﺪ وی در ﭘﻨﺠﻢ آبﺎن � بﻪ دﻧبﺎل ﺗبﻌ ۱۳۴۳ ﺪ و � و ﺻﺪا ﺧﻮاﺑ � ، » ﻧﻬﻀﺖ ۱۵ ﺧﺮداد « ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮرد. ﺎﺳﺖ � پﺎﻧﺰدە ﺳﺎل بﻌﺪ، بﻪ دﻧبﺎل اﺟﺮای ﺳ » � ﺎ � ﻓﻀﺎی آزاد ﺳ – � اﺟﺘﻤﺎ « از ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺎە، ﻓﺮﺻﺖ بﺎزی در ﻧﻘﺶ ب ف ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪ و او ﻗﺪرت را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ. ی ب ﺑﺮای ﺧﻤﯿی � رﻫ ﺗﺮ ﺪ � د اﺳﺖ �� ﺑﻮد. ﻃﺒ � ف از اﯾﻦ ﻣبﺎرزە اﺳﺘﻘﺮار ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼ ﻫﺪف ﺧﻤﯿی � ف ﻗﺪرتﮐﺸﻮر، کﻠ ت ﮐﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن بﺎ در دﺳﺖﮔﺮﻓن ﻪ ﺪ اﺧ � ی ﻣﻨﺎﺑﻊ در ﺎر � ﺘ وی ﻗﺮارﮔﺮﻓﺖ. � ب ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻣﺬﻫی � ت ت ش ﻧﻬﺎدﻫﺎی ﺳﻨی � ﻧﻘﺶ دوﻟﺖ ﭘﻬﻠﻮی در ﮔﺴ ﺖ ﺑﻮد، ﭼﻪ اﻧﺪازە اﺳﺖ؟ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ � ﺴﺘﻪ بﻪ روﺣﺎﻧ � وا � ﺖ � ﮏ ﻃﺮف ﺑﺮای کﺎﻫﺶ اﻗﺘﺪار روﺣﺎﻧ � ﭘﻬﻠﻮی از ﮐﻮﺷﺪ و از ﻃﺮف � ، بﻪ آﻧﻬﺎ ﻣ � ﺎ � ﮕﺮ رﻗبﺎی ﺳ � ﮕﺮ ﺑﺮای ﻣﻘﺎبﻠﻪ بﺎ د � د ﺪان ﻋﻤﻞ ت ی � ﺸ � ﺑ � ﺖ را دﺳﺖ � ﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﻬﻠﻮی روﺣﺎﻧ � دﻫﺪ؟ آ کﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد؟