آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢٢٠ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺎ در دوران � ﺪان ﻧﻔﻮذ داﺷتﻨﺪ �� ﺎن ﻣ � در ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﺎﺳﺎﻧ ﺪان و پﺎدﺷﺎﻫﺎن �� ف ﻣ ی ﺎد ﺑﻮد اﻣﺎ بﻪ ﻫﺮﺣﺎل ﺑن � ﺎن ﻧﻔﻮذ روﺣﺎﻧﯿﻮن ز �� ﺻﻔ ﺎن ﻓﺎﺻﻠﻪ � در دوران ﺳﺎﺳﺎﻧ ﻪ اﯾﻦ ﻓﺎﺻﻠﻪ از �� ﻫﺴﺖ و در ﺻﻔ � ی اﻧﺪ ت اﺳﺖ و در ﻣﻮاردی ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻫﺴتﻨﺪ. � ﺸ � آن ﻫﻢ ﺑ ﺪ از دور � ﻌﻪ را بﺎ � ن ﺷ ﺖ ﮐﻨﻮی � روﺣﺎﻧ � ﺑﺮر ە ش وع ﮐﺮ � ﻪ �� ی ﺻﻔ د. در ی در اﯾﺮان بﻪ � ض ب ﺷﻤﺸ � ض بﺎر بﻪ ی ﺎن ﺑﺮای اوﻟن � ﻌ � اﯾﻦ دوران اﺳﺖﮐﻪ ﺷ � ﻞ � ﺖ ﺗبﺪ � � � ا ب ﺳﺘﺎن و بﻌﺪ � ﺷﻮﻧﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﻗبﻞ از آن در ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻃ آل ﻪ، بﺨﺶ �� ﺑ ﻪ ﮐﺮدە ﺑﻮد. اﻣﺎ در �� را ﺗﺠ �� ی از اﯾﺮان ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷ ﻫﺎی ﺸﯿﻊ ﻣﺴﺘﺤکﻢ � ﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ �� دوران ﺻﻔ ﺗﺮ ﺷﺪ و ﺷبﮑﻪ ﻪ ﻧﻈﺎم � ای ﺷب ﺖ بﻪ وﺟﻮد آﻣﺪ. � اداری در روﺣﺎﻧ ﮑﺴﺘﺎن بﺎ ﺗﻔﮑﺮ اﻫﻞ � ﻪ اﻟﺒﺘﻪ اﺳتﺜﻨﺎ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻧﺎدرﺷﺎە در از � دوران اﻓﺸﺎر ت اﻋﺪام ض را ﺣی � ﺖ را ﻋﻘﺐ زد و بﻌ � ﺖ ﺷﺪە ﺑﻮد و روﺣﺎﻧ ��� ﺳنﺖ ﺗ ﮐﺮد. ﺑﻮدﺟﻪ ض ﻣﺮاﺳﻢ � ی آﻧﻬﺎ را ﻗﻄﻊ ﮐﺮد و بﻌ ض را ﺣﺬف ﻧﻤﻮد ﺿﺪ ﺳی اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت در ﻣﻘﻄﻊ � و رخ داد. � ﮐﻮﺗﺎ � ﺎرە بﻪ ﻫﻤﺎن ﺟﻮی ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮ � ﻪ، آب دو � بﺎ رویکﺎر آﻣﺪن ﻗﺎﺟﺎر ﺮدد اﻣﺎ ﮔ � ی � ﺶ رو بﻪ ﺗﻐﯿ � در دورە ﭘﻬﻠﻮی اوﺿﺎع کﻤﺎﺑ ﺖ در دو � رود. روﺣﺎﻧ ی رە ﻞ � ض در اوا � ش از اﻣکﺎﻧﺎت ﺧﻮدش را از دﺳﺖ داد اﻣﺎ از ﻃﺮ � رﺿﺎ ﺷﺎە بﺨ دورە ی رﺿﺎ ﺷﺎە ﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ ﺲ ﺷﺪ. در � ی ﻗﻢ ﺗﺄﺳ واﻗﻊ، ﺗﻌﺎﻣﻞ و ﺖ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ، در اﯾﻦ دورە � ن ﺳﻠﻄﻨﺖ و روﺣﺎﻧ ی ﺸﻪ ﺑن � ﮐﻪ ﻫﻤ � ﺗﻘﺎب ﻫﻢ وﺟﻮد داﺷﺖ. در دورە ی بﻪ ﻣﺮور از ﺗﻌﺎﻣﻞ � ی ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺎە اﯾﻦ ﺳ ش ﺟﺪی ﺑﺮ ﻋﻬﺪە ﮔﺮﻓﺖ. � ﻧﻘ � ﺎ � ﺖ ﺳ � ﺪە ﺷﺪ و روﺣﺎﻧ � بﻪ ﺗﻘﺎبﻞ ﮐﺸ ف ی � ﺖ ﺑﻮد. در ﻓﺮآﯾﻨﺪ اﻧﻘﻼب ﻧ � ﻫﻤﭽﻨﺎن در اﻗﻠ � ﺎ � ﺖ ﺳ � اﻣﺎ روﺣﺎﻧ رو ت و ﺖ ﺳﻨی � ﺖ ﺑﻮد و روﺣﺎﻧ � ﻫﻤﭽﻨﺎن در اﻗﻠ � ﺎ � ﺖ ﺳ � ﺣﺎﻧ ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ � ﺎ � ﺖﺳ � ی وزی اﻧﻘﻼب، روﺣﺎﻧ � ﺖ ﻗﺮار داﺷﺖ. بﺎ ﭘ � � � کﺎر در ا ﺐ ﻗﺎﻧﻮن �� ﺧﻮد بﮑﺸﺪ و بﻌﺪ بﺎ ﺗﺼ � ﺸﺖ � ت را ﺎن ﺳﻨی �� ﺴﺖ ﺟ � ﺗﻮا