آینده‌ی روحانیت

روﺣﺎﻧ � ﺖ بﺎ � ﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را از ﺟﻤﻬﻮر � ی � اﺳﻼ ﺟﺪا ﮐﻨﺪ ۲۲۳ و ﺧﻄﺎبﻪ و ﻣﺴﺌﻠﻪ ی و ﻋﻘﺪ و ازدواج و ﻃﻼق و ﺣﻀﻮر در دﺳﺘﻪ ﮔﻮی ﻫﺎی ﻞ � ن دﻟ ی ﻫﻢ دارﻧﺪ. بﻪ ﻫﻤن � ﺲ آﻧﻬﺎ اﺗﺼﺎﻻت اﺟﺘﻤﺎ � . ی ە � ﻋﺰاداری و ﻏ ﮏ ﻃﺮف، بﻪ ﻟﺤﺎظ � ﺪی ﺷﺪە اﺳﺖ. از � ﺖ دﭼﺎر پﺎرادوﮐﺲ ﺷﺪ � روﺣﺎﻧ اﻗﺘ ﮕﺮ بﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺴﺘﻪ بﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺖ و از ﻃﺮف د � ﺼﺎدی وا ای ا رﺗبﺎط ﺖ آن بﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ � � � دارد ﮐﻪ ا ﺪ اﯾﻦ � ﺖ بﺎ � ﺠﻪ روﺣﺎﻧ � اﻧﺪ. در ﻧت ﺖ بﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ � از روﺣﺎﻧ � پﺎرادوﮐﺲ را ﺣﻞ ﮐﻨﺪ. بﺨﺶ ﻣﻬ ی ی از � ﮔ ض از ﻣﻮﺿﻊ ی � ﺎﺳﺖ و ﭘﺮﻫ � ﺳ ﮐﺮدە � ، ﺳ � ﺎ � ی ی ﺳ � ﮔ اﻧﺪ ﮐﻪ بﺎ اﯾ ﻦ ﺎﯾﻨﺪ. آ � ﺖﮐﻨﺎر ﺑ � وﺿﻌ � ﻧﻬﺎ ﺸﺎن دﻫﻨﺪﮐﻪ ﻫﺮﭼﻨﺪ بﺎ ﺣﮑﻮﻣﺖ � ﺧﻮاﻫﻨﺪ � ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧ ت بﻪ ﻫﻤﺎن � ﺸ � ﺴتﻨﺪ و ﺑ � ﻮی ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﻢ ﻧ � ﺛﻨﺎ � ﮐﻨﻨﺪ و ﮋە � دروس ﺣﻮزوی وکﺎرو � ﺖ � ت روﺣﺎﻧ ﻫﺎی ﺳﻨی � ت ﭘﺮدازﻧﺪ. ﺣی ﻨﺪ �� ﮔ ن ﻢ. اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ بﺎﻋﺚ ﻧﮕﺮائ � ﺎﺳﺖ و ﺣﮑﻮﻣﺖ کﺎر ﻧﺪار � ﮐﻪ ﻣﺎ بﻪ ﺳ � ﮐﻪ � ﺴ � ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﺪە اﺳﺖ. اﯾﻦ ﺳﮑﻮﻻر ی ن اﺳﺖ. ﺟﺪای ی ﻨﺪ ﻫﻤن �� ﮔ دﯾﻦ و ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮای ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﮕﺮان ﮐﻨﻨﺪە اﺳﺖ. از بﺪﻧﻪ � بﺨﺶ ﻣﻬ � ﺖ بﻪ ﻋﻠﺖ اﺗﺼﺎﻻت اﺟﺘﻤﺎ � ی روﺣﺎﻧ بﺎ ﻣﺮدمِ ﮏ ﻃﺮف و دﯾﻦ � ض از � ﻧﺎرا ﺰی و دﯾﻦ �� ﮔ � ض از اﻗﺸﺎر اﺟﺘﻤﺎ � ض ی بﻌ ی � ﺳﺘ ﺎﺳﺖ � ﮕﺮ ﺧﻮدﺷﺎن ﻫﻢ از ﺳ � از ﻃﺮف د ض � ﻢ ﻧﺎرا � ﻫﺎی ﺣﺎ اﻧﺪ. اﻣﺎ پﺎرادوﮐﺲ ﻫﻤﭽ ف از ت ت ﺑﺮای ﮔﺮﻓن ﮏ ﻃﺮف دﺳی � ت اﺳﺖ. از � ﻨﺎن بﺎ � از آﻧﻬﺎ بﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺪ � ﮕﺮ بﺨﺶ ﻣﻬ � ﺣﮑﻮﻣﺖ دارﻧﺪ و از ﻃﺮف د ﺖ اﯾﻦ کﺎرﮐﺮد دوگﺎﻧﻪ � ﺪ ﻓﺮاﻣﻮشﮐﺮد ﮐﻪ روﺣﺎﻧ � دارﻧﺪ. ﻧبﺎ ن ی � ــــﺦ ﻧ � را در ﺗﺎر داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. ف از روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺑﺮای اﯾﻨﮑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ � اﯾﻨﮏ ﺑﺮ ﺸﻮد و � ﺎد � ﺷﺎن بﺎ ﻣﺮدم ز بﻪ ﻟﺤﺎظ اﺟﺘ ﺸﻮﻧﺪ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪە � ﻃﺮد � ﻤﺎ اﻧﺪ وارد ﺣﻮزە ی ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺎی ن ی ﻫﻢ ﺷﺪە � ش و ﻫ � ﺖ ﻧﺪارد. وارد ﻣﺴﺎﺋﻞ ورز � بﻪ روﺣﺎﻧ �� ً ر � اﺻ اﻧﺪ! ﻫﻤﻪ � ک � ﺟﺎ ﺪ بﻪ ﻋﻨﻮان زاﺋﺪە در ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺖ. � ﮐﺸﻨﺪ. اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻨﻬﺎ را بﺎ