آینده‌ی روحانیت

روﺣﺎﻧ � ﺖ بﺎ � ﺪ ﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را از ﺟﻤﻬﻮر � ی � اﺳﻼ ﺟﺪا ﮐﻨﺪ ۲۳٥ ت ﻧﺪارد ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﻮد، آن وﻗﺖ ﻋﮑﺲ ﻣﺰاﺣﻤی اﻟﻌﻤﻞ ﺠﺎد � ا � ﻫﺎی اﻓﺮا � ﺷﻮد ﮐﻪ بﻪ ﻧﻔﻊ آﯾﻨﺪە ﺴﺖ. � ی اﯾﺮان ﻧ ت اﻧﻘﻼب ﺳﺎل وﻗی ۵۷ � ﮏ � بﻪ اوج ﺧﻮد ﻧﺰد ﺎر � ﺷﺪ و بﺨﺘ ﻧﺨﺴﺖ ض از � ﻢ. بﻌ � کﺎن ﮐﻨ � ﺸﻨﻬﺎدﮐﺮدﮐﻪ ﻗﻢ را واﺗ � ﺮ ﺷﺪە ﺑﻮد، ﭘ � وز � ﺸﻨﻬﺎد را ﺗﮑﺮار � ف ﭘ ی ﻫﻤن � ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن اﻣﺮوز ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﮐﻨﻨ ﺎ � ﺪ. آ ﻤﻪ � ﺣﺎﻟﺖ ﻧ � ً ﻗﻢ ﻧﻮ � ن ی ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖﮐﻪ ﻣﺜ ی � ن ﭼ ی ﭼﻨن ﻣﺨﺘﺎری داﺷ ﺘﻪ بﺎﺷﺪ و ﻗﻠﻤﺮو روﺣﺎﻧﯿﻮن � ﺎ � آﻧﺠﺎ بﺎﺷﺪ؟ آ ﺮی ﺑﺮای �� ن ﺗﺼ ی ﺗﻮان ﭼﻨن آﯾﻨﺪە ی واﻗﻊ � ﺎ آن را ﻏ � ﻢ ﮐﺮد � ی اﯾﺮان ﺗﺮﺳ � ﺑیﻨﺎﻧﻪ ﺪ؟ � داﻧ � اﯾﻦ ﻓﺮض را ﻧ ﻫﻤﺎن ﻫﻢ � ﺎ رد ﮐﺮد و � ﺪ � ﺗﻮان بﻪ ﻃﻮر کﺎﻣﻞ ﺗﺄﯾ � ﺑﺮ ﮔﺮدد بﻪ ﺷﯿﻮە ﺮﺷﯿﻮە � ً ا � ﻫﺎیﮔﺬار. ﻣﺜ � یﮔﺬار ﺗﺤﻮل ﺗﻌﺎﻣ بﺎﺷﺪ، � ﺸﻨﻬﺎد را ﻫﻢ در � ﺗﻮان اﯾﻦ ﭘ � . ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺖ ﺮە ﺷﺪ و � ﺷﻮد وارد ﻣﺬا � ﺸﻨﻬﺎدﻫﺎ � از ﭘ �� ن ﮔﺬاﺷﺖ. در آن ﺣﺎﻟﺖ ی � ت روی ﻣ ﺸﻨﻬﺎدای � ﭘ ﺗﻮاﻧﺪ ﺮ � ب بﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺣﮑﻮﻣﺖ را بﻪ ز ﺮ ﺗﺤﻮل اﻧﻘﻼی � ا � اﯾﻦ بﺎﺷﺪ. و ب ﮏ ﻣﺪت آﻓﺘﺎی � ت اﺳﺖ ﮐﻪ روﺣﺎﻧﯿﻮن � بﮑﺸﻨﺪ، در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﻬ ﺪ ﻓﺮارﮐﻨﻨﺪ! � ﻫﻢ ﮐﻪ بﺎ � ﺎ � ﺸﻮﻧﺪ! روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺳ � بﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل � و ﻧﻬﺎد � ع، ﻓﮑﺮ ﻧ � ﺴﺖ. اﻣﺎ در ﻣﺠﻤ � ﺖ ﻗﺎبﻞ ﺣﺬف ﻧ � روﺣﺎﻧ ﺪە � ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ا ی ــــﺦ اﺳﻼم اﯾﻦ � ﺖ در ﺗﺎر � بﺎﺷﺪ. روﺣﺎﻧ � ﻋﻤ �� کﺎن ﺷﺪن ﻗﻢ ﺧ � واﺗ ﮔﻮﻧﻪ ﻪ �� ﺪ ﺗﺠ � ﻧﺒﻮدە و ﺷﺎ در اﯾﺮان ﻗﺎبﻞ ﺗﮑﺮار ﻧبﺎﺷﺪ. �� ﺖ ﻣﺴ � ی روﺣﺎﻧ ﮏ � ض وری و ﺗﻔﮑ � ﺖ بﺨﺶ � ﺎ ﻧﻬﺎد روﺣﺎﻧ �� ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﮔ ﻧﺎپﺬﯾ ﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ پ ی ﺷﺪن دوران ﺟﻤﻬﻮری � ﻢ ﮐﻪ بﻌﺪ از ﺳ � ﺷﺪە اﺳﺖ. ﻓﺮض ﮐﻨ بﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ � اﺳﻼ ﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﮑﻮﻻر ﻣﻮاﺟﻪ � ﺪ ﺳﮑﻮﻻر و � ی ﺟﺪ ﻢ � ا ش از ﺟﺎﻣﻌﻪ � ن ﻫﻤﭽﻨﺎن بﺨ ی � ب ﻧ اﻣﺎ بﻪ ﻫﺮﺣﺎل ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻣﺬﻫی ﺎ ی ﻣ ﺖ وﺟﻮد � ﻧﻬﺎد روﺣﺎﻧ � ن اﺳﺖﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ بﻪ اﯾﻦ ﻣﻌی � ﻫﺴتﻨﺪ. آ