آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢٣٨ ً ﻣﺮد � ت ﺳﺎبﻘﻪ ﻧﺪارد. ﻗب � ﺸ � ﺑ ن ﻣﻨﻄﻘﻪ م از روﺣﺎی ن ی ﺧﻮد ﻣﺴﺎﺋﻞ دﯾئ و � ش � � ﺷﺎن را ﺪ بﻪ ﻣﻌﻨﺎی � ﺪﻧﺪ، ﺻﻨﻌﺖ ﭼﺎپ ﻫﻢ ﻧﺒﻮد. ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ﭘﺮﺳ ﺠﺎد ﺷﺪ و اﻓﺮاد � ﮐﻪ ﭼﺎپ ا � اﻣﺮوزی ﻫﻢ ﻧﺒﻮد. بﻌﺪا ﺴتﻨﺪ بﺪون � ﺗﻮا ﺠﺎد ﺷﺪ. رﺳﺎﻟﻪ � ی ﻧﺪ و از روی آن ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻨﺪ رﺳﺎﻟﻪ ا � ب را بﮕ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﺘﺎی بﻪ ﺻﻮرت ﻏ � ﺎن ﻫﻤﺎن ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘ � ﺑ اﺳ � ﺎن ﻓﺎر � بﻪ ز � ی اﺳﺘﺪﻻ � ﺖ. روﺣﺎﻧﯿﻮن در کﻼس ﺸﺎن اﺳﺘﺪﻻل � ﻫﺎ ی ﺑﺮای ﻫﺮ ﺣکﻢ دارﻧﺪ، و در ﻫﺎی � ب � ﮏ ﺧﺮو � ﺖ بﻪ � ﻧﻬﺎ ب بﺪون ذﮐﺮ � رﺳﻨﺪ. رﺳﺎﻟﻪ ذﮐﺮ ﺧﺮو اﺳﺘﺪﻻل راﯾﺞ در ﻣبﺎﺣﺚ درون � ب )و ﻧﻪ ﻋﺮی � ﺎن ﻓﺎر � ﻫﺎ، آن ﻫﻢ بﻪ ز ﺖ در ﺷ � ﺧﻮد روﺣﺎﻧﯿﻮن( اﺳﺖ. از اﯾﻨﺠﺎ بﻪ بﻌﺪ ﺳنﺖ ﻣﺮﺟﻌ ﻌﻪ ﺷک � ﻞ � . ی د � ﮔ � ﺸﺎن � ی � اﯾﻦ ﺳ � ن ی دﻫﺪﮐﻪ ﻣﺘﺪﯾﻨن ع ﻣﻘﻠﺪ بﻪ ﻣﺘﺨﺼ � ﺧﻮاﺳتﻨﺪ رﺟ ﺺ � ﺖ اﯾﻨﻬﺎ بﻪ ﺻﻔﺮ ﻧ � در ﻧﻬﺎ � ت ﮐﻨﻨﺪ و � ﻞ وکﻤ � ﺴﻬ � را رﺳﺪ . ﻣﻨﺎﺳﮏ و ض ﻣﻘﻄﻊ � ض در بﻌ ﺣﻀﻮر روﺣﺎی ﺸﻪ � ش ع ﻫﻤ � ن ﻣت ی ﻣﺘﺪﯾﻨن گ � ﻫﺎی زﻧﺪ ت � ش ﮐﻪ بﻪ ﻟﺤﺎظ اﺧﻼ � ﻫﺴﺖ. اﯾﻦ ﺣﻀﻮر بﻪ گﻤﺎن ﻣﻦ بﻪ ﺧﺎﻃﺮ آراﻣ و ن بﻪ دﯾﻦ روای � داران دﻫﺪ، ﻫﯿﭻ ﻪ �� ﺪ. ﺗﺠ � گﺎە بﻪ ﺻﻔﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﺳ ی ﺸﺎن داد. � ن م ﻫﻢ اﯾﻦ را ی � ﺴﺘﺎﻧﺘ � ﭘﺮو ن ی ﺴﺖ وارد ﻫﻤن � ﺪ. بﺪ ﻧ � ﻦ رﺳﺎﻟﻪ اﺷﺎرە ﮐﺮد � ﺖ و ﺗﺪو � بﻪ ﻇﻬﻮر ﻣﺮﺟﻌ ی وزی اﻧﻘﻼب و ﺑﺮﻗﺮاری � ی ﻋﺎدیﮐﻪ بﻌﺪ از ﭘ � ﮏ اﺗﻔﺎق ﻏ � . ﻢ �� بﺤﺚ ﺷ اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣ � ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ت در ﻣﻘﺎبﻞ ﺪ ﺣی � ﺖ ﺟﺪ و � ی ﺷﺪﻧﺪ، ﺣ � ن ﻣﺮاﺟﻊ دﺳﺘﮕ � ﺴﺘﺎد و ﺑﺮ � ﻌﻪ ﻫﻢ ا � ﺖ ﺷ � ﻣﺮﺟﻌ ن وﺣبﺲ وﺧﺎﻧﻪ ی ﺷﺪﻧﺪ، زﻧﺪای � ﺗﺤﻘ ت اﻓﺘﺎدﮐﻪ ﻗ � ف ﺷﺪﻧﺪ. اﺗﻔﺎ ی ﺸن � بﻞ � ﺗﺼﻮرش را ﻫﻢ ﻧ � ﮐ � از ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﺐ، در � ﮐﺮد. بﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗ ﺖ بﻪ ﺧﺎرج از اﯾﺮان ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ. � گﺎە ﻣﺮﺟﻌ � پﺎ � زﻣﺎن ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﺎرە � را ﮐﻪ در � ﻫﻤﺎن ﺳﺆا � ﺪم � ﺖ ﭘﺮﺳ � ی روﺣﺎﻧ ﺧﻮاﻫﻢ اﯾﻦ بﺎر بﻪ