آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢٤٦ ﺪ � ﺑبﯿن اول اﯾﻨﮑﻪ ت وﻗی ﻢ � دار ﺎرە � ی در ﺣﻮزە ﺻﺤبﺖ � ﻢ � ﮐﻨ ﺪ � بﺎ کﻞ یﺣﻮزە ﻪ � ﻋﻠﻤ را در ﻧﻈﺮ ﻢ � ی � بﮕ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﺪارس ﺗﺤﺖ ﺖ �� ﻣﺪﯾ یﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ ﻗﻢ را . بﻪ ﮋە � و ت وﻗی در ﻧﻈﺮ ﻢ � ی � بﮕ ﮐﻪ ﻼت � ﺸﮑ � ﺖ � آ ﷲ ن ﺴﺘﺎی � ﺳ در یﻫﻤﻪ ﻫﺎی ﺷﺎﺧﻪ یﺣﻮزە �� ﺷ از ﺟﻤﻠﻪ در ﻗﻢ ﺣﻀﻮر دارد ﺮﭼﻪ � ا ﺧﻮد ﺸﺎن � ا ﻦ � ﺳﺎ ﻗﻢ ﺴﺖ � ﻧ . او بﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺤﺼﻼ ن ﻗﻢ ﻪ �� ﺷﻬ ﺎ � کﻤﮏ ﻨﻪ �� ی ﻫ �� ﺗﺤﺼ � دﻫﺪ و ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺎدی � ز در ﻗﻢ دارد . اﻻن ۱۲ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻬﻢ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎی در ﻗﻢ از ﻣﺆﺳﺴﺎت آل ﺖ � اﻟﺒ و ﻣﺮﮐﺰ ﭘﮋوﻫﺶ ﻫﺎی ﮔﺮﻓﺘﻪ � ﻧﺠﻮ ﺗﺎ ﻦ ﻣﻬﻢ �� ﺗ ﮐﺘﺎبﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎی � � ﺗﺨﺼ ،� ﻓﻘ � ، کﻼ � �� ، ﺗﺎر � ، ﺣﺪﯾی � اﺻﻮ و ب ادی در ﻗﻢ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ بﻪ ﺖآ � ﷲ ن ﺴﺘﺎی � اﻧﺪ ﺳ و ﻫﻤﻪ دارﻧﺪ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺣﮑﻮﻣﺖ اﯾﺮان ادارە � ﺷﻮﻧﺪ . اﯾﻦ اﺳﺘﻘﻼل در ﻓﻀﺎی ﻧﻈﺮی و � ﻋﻤ ﻗﻢ ی � ﺗﺄﺛ � ﮔﺬارد و اﯾﻦ در ت ﻣﺤﺼﻮﻻی ﮐﻪ اﯾﻦ ﺰ � ﻣﺮا ش � ﻣﻨت � ﮐﻨﺪ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ . � ﻧ ﺗﻮان اﯾﻨﻬﺎ را ﺟﺪا از ﺖ � کﻠ ﺣﻮزە ﺪ � د و ﻞ � ﺗﺤﻠ ﮐﺮد . ﮕﺮ � د اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺴﺘﻘ � ﮐﻪ ﻧﺎم ﺑﺮدم در دوران ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﺷﺎن ً� کﺎﻣ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮدە اﻧﺪ . دوران ﺣﻀﻮر ﺖ � ﷲآ � ﺻﺎﻧ ﺎ � ﺎت � ﺑ ن زﻧﺠﺎی در ﻗﺪرت، بﻪ ﻫﺎ ﺳﺎل ﺶ � ﭘ از ﺖ ﻣ � ﺮﺟﻌ ﺷﺎن � ﺑﺮ ﮔﺮدد . ت وﻗی از ﻗﺪرت ﺟﺪا ﺷﺪﻧﺪ و بﻪ ﺣﻮزە ﺑﺮﮔﺸتﻨﺪ ﻪﮐ ﻣﺮﺟﻊ ﻧﺒﻮدﻧﺪ . بﻌﺪ از ﻫﺎ ﺳﺎل اﺳﺘﻘﻼل � ﺎ � ﺳ و � ﻣﺎ و ﺗﻤﺮﮐﺰ در ﺣﻮزە بﻪ ــــﺞ � ﺗﺪر بﻪ ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﺪﻧﺪ � رﺳ . ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﺷﺎن ﻫﻢ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮف ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗبﻠﯿﻎ ﺸﺪ � ﻪ � بﻠ ﻣﻮاﻧﻊ ﺎدی � ز � ﺷﺎن راە ﺠﺎد � ا ﺷﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ از ﻫﯿﭻ ش � بﺨ از ﻗﺪرت ﻣﻨﺘﻔﻊ ﺸﺪﻧﺪ � ﻪ � بﻠ � اﺗﻔﺎﻗﺎ ش � بﺨ از ﺟﺎﻣﻌﻪ بﺎﻋﺚ روﻧﻖ ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﺷﺎن ﺷﺪ ﮐﻪ ﺮ � ا اﯾﻦ اﻗبﺎل � اﺟﺘﻤﺎ ﻧﺒﻮد ﻫﯿﭻ ت ی � ﺴ � ﺑﺮای اﻣﺘﺪاد ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﺷﺎن وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ، ﺑﺮﺧﻼف � � ﺑﺮ ﮕﺮ � د ﮐﻪ ﺮ � ا ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﺒﻮد بﻪ اﯾﻦ گﺎە � ﺟﺎ � ﻧ ﺪﻧﺪ � رﺳ و ت ﺣی ﺮ � ا ن ی ﻫﻤن اﻣﺮوز ﻫﻢ ﺣﮑﻮﻣﺖ دﺳﺖ از ﺖ از آﻧﻬﺎ � ﺣﻤﺎ ﺑﺮدارد اﻋﺘبﺎرﺷﺎن ﻓﺮوﮐﺶ �