آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٢٥٠ ﺷکﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ و اﺑﺰاری ﺑﺮای ﺴﻠﻂ � ﺑﺮ زﻧﺎن ﺷﺪە ﺶ � پﺎﻻ ﻨﺪ ﮐﻨ ﻪ � بﻠ زﻧﺎن در ﺣﻮزە ﺖ ��� ﺗ � ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ از ﻣﻮﺿﻊ ﺟنﺲ زن ) و ﻧﻪ از ﻣﻮﺿﻊ زﻧﺎﻧﻪ ( ﻫﻤﺎن آﻣﻮزە ﻫﺎ را ﺪ � بﺎزﺗﻮﻟ ﮐﻨﻨﺪ و بﻪ دﻓﺎع از ﻫﻤﺎن ن ﻣﺘﻮی پ داز � ﺑ ﻧﺪ ﮐﻪ در ﺖ � ﻧﻬﺎ در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮدﻣﺤﻮری و ﻣﺮدﺳﺎﻻری اﺳﺖ . � ﻧ ﻢ �� ﮔ اﺳتﺜﻨﺎء ﻧﺪارد اﻣﺎ ﻗﺎﻋﺪە اﯾﻦ اﺳﺖ . اﻻن ً� ﻣﺜ » ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺰﻫﺮاء « ﮐﻪ یﺣﻮزە ﻪ � ﻋﻠﻤ زﻧﺎن اﺳﺖ از ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدە ﻦ �� ﺗ و ﻦ �� ﻣﺘﺤﺠﺮﺗ ﺰ � ﻣﺮا ش � آﻣﻮز ﺣﻮزە اﺳﺖ . اﯾﻦ اﻟﺒﺘﻪ ی � ی � ﭼ ﺟﺪا از ی ە � ی زﻧﺠ ﺾ � ﺗبﻌ ت ﺳﻨی و � �� ﺗﺎر ﻪ � ﻋﻠ زﻧﺎن ﺶ � ﺴﺖ؛ ﭘ � ﻧ ﺗﺮ ﻫﻢ ام ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ی ە � زﻧﺠ ﻧﺨﺴﺖ از ﻣﻨﻈﺮی ت ی �� ﻣﺮدﺳﺎﻻر، ﻫ ﺑﺮای زن ﻒ �� ﺗﻌ � ﮐﻨﺪ و ﺲ � از � بﺪﯾ ﺸﺎن � دادن آن ﻒ، بﻪ �� ﺗﻌ ﺪ � ﺗﺤﺪ و ﺪ � ﺗﻬﺪ بﺪن او و ﻔﻪ � وﻇ ﺶ � ﻫﺎ � ﭘﺮدازد . ت وﻗی ﺖ �� ﻧ بﻪ دﯾﻦ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ن دﯾی � رﺳﺪ داری دﯾﻦ و دﯾﻦ � ﺷﻨﺎ زن را ﻫﻢ ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﻪ ﻒ �� ﺗﻌ � ﮐﻨﺪ . ت وﻗی ﻣﺮدﺳﺎﻻری ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ بﺎ دﯾﻦ � ﺷﻨﺎ ﻪ � بﻠ بﺎ ﺴﺎن � ، ا � ﺧﺪاﺷﻨﺎ ، ﺟﻬﺎن � ﺷﻨﺎ ن ﺑﯿی و ﺗﻤﺎم اﺟﺰای ﻣﻌﺮﻓﺖ و ﺖ �� ﻫ ﻣﺎ ﺨﺘﻪ � آﻣ اﺳﺖ � ﻧ ﺗﻮان در اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎی ﺐ � ﻣﺘﺼﻠ ﺗﻮﻗﻊ رﺷﺪ و ﺗﺤﻮل در یﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ زﻧﺎن داﺷﺖ . اﯾﻦ ی ﻧﮑﺘﻪ � ﻣﻬ اﺳﺖ ﮐﻪ زﻧﺎن ﻃﻠبﻪ ﻫﻢ در ﺖ � ﻧﻬﺎ ﻫﻤﺎن ﺘگﺎە دﺳ ﻓﮑﺮی ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﻪ را ﺪ � بﺎزﺗﻮﻟ � ﺎ . ﮐﻨﻨﺪ � آ اﯾﻦ ﻧگﺎە ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﻪ و ﻣﺮدﻣﺤﻮر بﻪ ﻞ � دﻟ یﻏﻠبﻪ ﺗﻔﮑﺮ � ﻓﻘ در ﻫﺎی ﺣﻮزە ن دﯾی اﺳﺖ ﺎ � اﯾﻨﮑﻪ � اﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻮم ن دﯾی را ﻣﺮدﺳﺎﻻراﻧﻪ � ؟ ﺪ � داﻧ ﻫﺮ دو . ﭼﻮن ﻣﺘﻮن ن دﯾی ﻣﺎ ﻣﺮدﺳﺎﻻر و ﭘﺮ از ﺾ � ﺗبﻌ اﺳﺖ اﻟﺒﺘﻪ ﺎ ب ﻓﻬﻢ و ﺗﺮازوی اﻣﺮوز . ﺎری � ﺴ � از ﺸﺎن � ﻧﻮاﻧﺪ ن دﯾی ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ در زﻣﯿﻨﻪ و ی زﻣﺎﻧﻪ ﻧﺰول ، و � و ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ بﺎ ﻓﻬﻢ و ﺗﻔﺎﻫﻢ و ﻂ � ش ا � آن روز ﯾﻦا ﻣﺘﻮن ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﻮدە اﻧﺪ اﻣﺎ اﻣﺮوز ﮕﺮ � د ﺴتﻨﺪ � ﻧ و ﺪ � بﺎ بﺎ ارﺟﺎع ﻓﺮوع ﻪب اﺻﻮل و ت ﺣی اﺟﺘﻬﺎد در ن ت اﺻﻮل، ﻣن را در ﺗﺮازوی ﻋﺪاﻟﺖ ﮔﺬاﺷﺖ و