آینده‌ی روحانیت

گ � زﻧﺪ و ﺗﺤﺼ � ﻞ یﻫﺎ ﻃﻠبﻪ ن ﯾد ی ﺮانﯾ در ا ۲٥۱ ە � را از ە � ﻧﺎ ﺟﺪا ﮐﺮد . ﻏﻔﻠﺖ از اﯾﻦ ض ورت � بﺎﻋﺚ ﺷﺪە ﮐﻪ ﻔﮑﺮ ﺗ � ﻓﻘ ﻣﺎ آﻟﻮدە بﻪ ﺾ بﺎﺷﺪ � ﺗبﻌ و ﻫﺎی ﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ زﻧﺎن ﻫﻢ ن ە ی � اﻧﮕ ﺎ � ﺗﻮان ﺗﺤﻮل � اﺳﺎ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﺧﻮد بﻪ ش � بﺨ از اﯾﻦ ﺴﺘﻢ � ﺳ راﯾﺞ ﻞ � ﺗبﺪ اﻧﺪ ﺷﺪە . ﻃﻼب ﺲ � از ورود بﻪ ی ﻣﺪرﺳﻪ ن دﯾی ﭼﻪ � درو � ﺶ � ﺧﻮاﻧﻨﺪ؟ دا آﻧﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ب ﺎی � ارز � ﺎ � ﺷﻮد؟ آ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ن ی � ﻧ ت اﻣﺘﺤﺎﻧﺎی ﮔﺮﻓﺘﻪ � ﺎ � ؟ ﺷﺪ اﯾﻦ ﺪە � ﻣﺴﺌﻠﻪ پﺪ ی ﺪی � ﺟﺪ ﺣﺴﺎب � ؟ ﺷﻮد ﻗﺪم اول ﺎت � ادﺑ ﻋﺮب اﺳﺖ ﭼﻮن ﺎن � ز ﮐﺘﺐ ش � آﻣﻮز ﺎن � ﺣﻮزە، ز ب ﻋ ﺮی اﺳﺖ و بﺪون ی آﺷﻨﺎی بﺎ آن ﻞ � ﺗﺤﺼ ﻣﻤﮑﻦ ﺴﺖ � ﻧ . ﻢ � ﻗﺪ اﻟﺒﺘﻪ � ﺎر � ﺴ ﻣﻔﺼﻞ ﺗﺮ بﻪ ﺎت � ادﺑ ﻋﺮب ﭘﺮداﺧﺘﻪ � ﺷﺪ و ﮐﺘﺎب ی ﻫﺎی � ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ ﮐﻪ اﻣﺮوز خ � ﻣنﺴ ﺷﺪە و ﮐﺘﺐ ﺪ � ﺟﺪ ﺗﺮ ﺧﻼﺻﻪ و نﺶ �� ﮔ ﺷﺪە اﺳﺖ . ﻣﻦ اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن آن ﻫﺎی ﮐﺘﺎب �� ﻗﺪ را ب � ﻣﻌﺘ � داﻧﻢ و ﺎری � ﺴ � از ﻓﺎرغ ﻼن � اﻟﺘﺤﺼ ﺣﻮزە در ﻫﺎی ﺳﺎل ی � اﺧ را در ﺎت � ادﺑ ﻋﺮب ﭼﻨﺪان ﻗﻮی � ﻧ ﺑیﻨﻢ . ﺴﺘﻢ � ﺳ ﺪ � ﺟﺪ ﺪە �� ﺗﺮ ﮔ اﺳﺖ اﻣﺎ ن ﺗﺮ ﻏی ﺴﺖ � ﻧ و ﺎﻣﺪﻫﺎی � ﭘ ﺿﻌﻒ ﺴﺘﻢ � ﺳ ﺪ � ﺟﺪ در ﻓﻬﻢ ﻣﺘﻮن � اﺻ ﺧﻮد را ﺸﺎن � � دﻫﺪ ﮐﻪ ﺟﺎی ش ح � و ﻞ � ﺗﻔﺼ اش اﯾﻨﺠﺎ ﺴﺖ � ﻧ . ﺎرە � ی در ب ﺎی � ارز ﻫﻢ بﻠﻪ ؛ اﻣﺘﺤﺎن � ی ﻧﺪ � ﮔ . اﻟﺒﺘﻪ آزﻣﻮن ﮐﻪ ﺸﻪ � ﻫﻤ ﺑﻮدە � و ﻧﻪ بﻪ ﺷکﻞ و ﺴﺘﻢ ﺳ � اﻣﺮوزی . در واﻗﻊ ﺣﻮزە ﺴﺘﻢ � ﺳ ش � آﻣﻮز و اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻣﺮوز ﺧﻮد را � بﺎ �� ﺗﻘ از ﺸگﺎە � دا اﻟگﻮ ﮔﺮﻓﺘﻪ . ت ﺣی ﻣﺪارج ش � آﻣﻮز را بﺎ � ﺸگﺎە دا ﻣﻌﺎدل ﺳﺎزی ﮐﺮدە، ﺑﺮﺧﻼف ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺎرﻫﺎی � ﻣﻌ ﮕﺮی � د در ﻣﺪارج ﺷﺖدا و ت � ﺸ � ﺑ ﺗﺤﺖ ی � ﺗﺄﺛ ﺳنﺖ ی ﺴﺎی � کﻠ در ﺖ � ﺤ � ﻣﺴ ﺑﻮد . ﺎ �� ﮔ ن ی اوﻟن بﺎر ﺸﻨﻬﺎد � ﭘ ی � ﺗﻐﯿ دروس و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻫﺎی ﺣﻮزە ﻪ � ﻋﻠﻤ ن دﯾی را ﺖ � ﷲآ ای ﺧﺎﻣﻨﻪ ح � ﻃ . ﮐﺮد ﺳﺨﻨﺎن او ﻫﻢ ﮐﻪ ً� ﻣﻌﻤﻮ بﻪ ﻋﻨﻮان