آینده‌ی روحانیت

گ � زﻧﺪ و ﺗﺤﺼ � ﻞ یﻫﺎ ﻃﻠبﻪ ن ﯾد ی ﺮانﯾ در ا ۲٥۷ روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺪ � بﺎ ﺖ � رﻋﺎ ﮐﻨﻨﺪ ﻓﺮاﺗﺮ از ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰﻫﺎی ﻋﺎدی در ﺟﻤﻬﻮری � اﺳﻼ ﻫﺴﺖ؟ ﭼﻪ ﺧﻮب ﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ را ﺪ؛ راﺳتﺶ � ﺪ � ﭘﺮﺳ ﺗﺼﻮر ﻣﻦ اﯾﻦ اﺳﺖ ﻪﮐ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﯾﻦ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰﻫﺎ ﭘﺮرﻧﮓ ﺗﺮ و ﺖ � وﺿﻌ ﺷﺎن دﺷﻮارﺗﺮ اﺳﺖ ﻪ � بﻠ ﻣﺠﺎزات ﺷﺎن ﻫﻢ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ . ً� ﻣﺜ در ﺸگﺎە، ﻣﺎ � دا ﺎن �� ﺸﺠ � دا دار ﺳﺘﺎرە را � ﻢ � ﺑیﻨ ﮐﻪ از اداﻣﻪ ی ﻞ � ﺗﺤﺼ و ﺪن � رﺳ ﺷﺎن بﻪ ﻣﺪارج � ﻋﻠ ی ی � ﺟﻠﻮﮔ � ﺷﻮد اﻣﺎ ﺮ � ا از دوران ﻞ � ﺗﺤﺼ � بﻪ ﺳﻼﻣﺖ ب ﻧ � ﺪ ﺑ و و ﻓﺎرغ ﻞ � اﻟﺘﺤﺼ ﺷﻮﻧﺪ ﮕﺮ � د � ﮐ ﻧﻪ � ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺪارج � ﺷﺎن ﻋﻠ را ﺳﻠﺐ ﮐﻨﺪ و ﻧﻪ ﺮ � ا اﺷﺘﻐﺎل ﺎ � � گﺎ � ﺟﺎ ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺪ، دارﻧ گﺎە � ﺷﺎن ﺟﺎ را از دﺳﺖ � دﻫﻨﺪ . کﻢ دﺳﺖ ﻣﻦ ن ی ﭼﻨن ﻣﻮردی را در ﻓﺎرغ ﻼن � اﻟﺘﺤﺼ ﺸگﺎە � دا اغ � ﻧﺪارم، ﻫﺮﭼﻨﺪ در ﺧﺎرج از ﻣﺜﺎل ﺸگﺎە � دا اﻟﺒﺘﻪ ﻢ � داﺷت ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻮب � ﺎن � ﺑﻬﺎﺋ ﮐﻪ � گﺎ ت ﺣی از ﺷﻐﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻫﻢ ﻣﺤﺮوم ﺷﺎن اﻧﺪ ﮐﺮدە . ﮐﻮب � ﻣﻨﺘﻘﺪان ﺣﻮزە � گﺎ از ﺟنﺲ ﮐﻮب � ﺎن � ﺑﻬﺎﺋ اﺳﺖ ﺮا � ز بﻌﺪ از ﻓﺎرغ �� اﻟﺘﺤﺼ و ﺪن � ﭘﻮﺷ ﻟبﺎس ﺎن � روﺣﺎﻧ ﻢﻫ ﺧﻠﻊ ﻟبﺎس ﺷﺎن � ﮐﻨﻨﺪ ﺎ � در ﺻﺪد ﺮان � و ﮐﺮدن گﺎە � ﺟﺎ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺷﺎن � ﺑﺮ آﯾﻨﺪ . ت ﺣی ﺮ � ا ﻣﺮﺟﻊ ﺪ � ﺗﻘﻠ ﻢ � ﻣﺴﻠ ﻫﻢ ﺪ � بﺎﺷ اﻋﻼم » ﺧﻠﻊ ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ « � ﮐﻨﻨﺪ . ﻧﻤﻮﻧﻪ ی ﻣﻮرد اول آﻗﺎی ف � ﯾﻮﺳ اﺷﮑﻮری اﺳﺖ ﮐﻪ بﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻈﺮی بﺎ � � ﺑﺮ از ﻣﺸﻬﻮرات ﻣﻘﺒﻮل � ن دﯾی ﻮﻣﺖ، ﺣﮑ ﺧﻠﻊ ﻟبﺎس و ت ﺣی ﻣﺤﮑﻮم بﻪ اﻋﺪام ﺷﺪ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻠﻊ ﻟبﺎس و ﻫﺎ ﺳﺎل ن اش زﻧﺪای ﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ بﻪ اﻋﺪام اش ﺸﺪﻧﺪ � ﭼﻮن زﻣﺎﻧﻪ بﺎ آﻧﻬﺎ ﺎ � ر ﻧﺒﻮد وﮔﺮﻧﻪ از رذاﻟﺖِ اﺟﺮای ﺣکﻢ ی � ی � ﭼ کﻢ ﻧﺪاﺷتﻨﺪ . ﻧﻤﻮﻧﻪ ی ﻣﻮرد دوم کﺎری اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻬﺎدی ت ﺣﮑﻮﻣی ﻣﺜﻞ ی ﺟﺎﻣﻌﻪ ن ی ﻣﺪرﺳن یﺣﻮزە ﻪ � ی ﻋﻠﻤ ﻗﻢ در ﺳﺎل ۱۳۶۱ بﺎ ﻣﺮﺣﻮم ﺖ � ﷲآ ﻌﺘﻤﺪاری � ش ﮐﺮد و اﻋﻼم ﺧﻠﻊ ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ ﮐﺮد . ن ﻌی � ﻣﺮﺟﻊ � � ﻣﺴﻠ را ﺧﻠﻊ ﺖ � ﻣﺮﺟﻌ د ﮐﺮ ﮐﻪ در ﻣﺮاﺗﺐ � اش ﻋﻠ ﺪی � ﺗﺮد ﻧﺒﻮد و ت ﺣی از ن ﮐﺴﺎی ﺑﻮد ﮐﻪ در زﻣﺎن ﺎەﺷ