آینده‌ی روحانیت

بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﻫﻢ کﺎرﻓﺮﻣﺎ ی روﺣﺎﻧ � ﺖ و ﻫﻢ کﺎرﮐﺮد آن ﺗﻐ ی � ﯿ ﮐﺮدە اﺳﺖ ٤۳ در اﯾﻦ دورە � ی ات اﺟﺘﻤﺎ � ن ﺗﻐﯿ ﻌی � . ی ﻣﺆﺛﺮ ﺑﻮدە بﺎﺷﻨﺪ � اﯾﻦ ﺗﻐﯿ ﻫﺎ � � ی در ﺳﺎزﻣﺎن اﯾﻦ ﮔﺮوە اﺟﺘﻤﺎ � بﺎﻋﺚ ﺗﻐﯿ ﺷﻮد و ﺳﻠﺴﻠﻪ اﺗﺐ ﻣﺮ ﺗﺎزە � ای در درون اﯾﻦ ﮔﺮوە ﺷکﻞ ی د. ﺻﺎﺣﺐ � ﮔ ﻧﻈﺮان بﻪ ﮋە ب � ﻪ و ﺷکﻞ ﺪ در اواﺳﻂ و اواﺧﺮ دورە � ی ی ﻧﻬﺎد ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ﮔ ی ﻗﺎ ﺟﺎر در دور ان ﻣﻨﺎزﻋﻪ ی » � اﺧبﺎری و اﺻﻮ « � ﺲ از آن اﺷﺎرە � و ﺎﻣﺪﻫﺎ � ﮐﻨﻨﺪﮐﻪ ﭘ ی ت دە � ﮔﺴ � اﺟﺘﻤﺎ ﮕﺮ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ در دوران ﻗﺎﺟﺎر � ای دارد. بﻪ ﻋبﺎرت د ﺖ در در دﺳﺘگﺎە � ن از ﻣﻨﺎﺻﺐ روﺣﺎﻧ � ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺮ ش ، ﺻﺪارت، ﻗﻀﺎوت، ﺷﯿﺦ اﻻﺳﻼم، اﻣﺎﻣﺖ ﺟﻤﻌﻪ � ت ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻼبﺎ دوﻟی و ﻣﺘﻮﻟ ﮔﺮم � ﻦ ﻣﻘﺪﺳﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ اﻣﺎ روﺣﺎﻧﯿﻮن � ﺎن اﻣﺎ � ت ش روابﻂ ﺧﻮد بﺎ دﯾﻦ � ﮔﺴ ﺎز ﺧﻮد � ن ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﻮرد ﻧ ی داران ﺑﺮای ﺗﺄﻣن ﻼی ﺧﺎرج �� ﻌﻪ در ﻧﺠﻒ وﮐ � ﺖ ﺷ � ﺪ ﺗﺤﻮﻻت روﺣﺎﻧ � ﻫﺴتﻨﺪ. اﻟﺒﺘﻪ بﺎ ﻌﻪ � ت ل ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷ � ازﮐﻨ ی ﻗﺎﺟﺎر را از ﻧﻈﺮ دور ﻧﺪاﺷﺖ. ﻣﻨﺒﻊ درآﻣﺪ ﻼ و ﻧ �� ﻌﻪ درﮐ � روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺷ ف ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮد. ﺠﻒ در دوران ﻋﺜﻤﺎی ش وﻃﻪ، و بﻪ � بﻌﺪ از ﻣ ﮋە در دوران ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﻬﻠﻮی، کﺎر آﻣﻮزش و � و � ﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ � ﻗﻀﺎ از روﺣﺎﻧ ﺷﻮد. در ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷکﻞ ﮔﺮﻓ ﺘﻪ در ﮕﺮ روﺣﺎﻧﯿﻮن ﻧﻘﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ را ﻧﺪارﻧﺪ و کﺎرﮐﺮدﺷﺎن در � اﯾﻦ دوران د ﺠﻪ � ﻧت � ی ﻣﻨﺒﻊ درآﻣﺪﺷﺎن ﻋﻮض � ی ﺗﻐﯿ � ﻦ وا �� ﺷﻮد. آﺧ گ � ﺴﺘ بﺨﺶ � ی از اﯾﻦ ﮔﺮوە بﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﻤﺎم ﻫﺎی ﺎ � ﺪ از � ﺷﻮد. اﻟﺒﺘﻪ ﻧبﺎ د ﺑﺮد ﺖ ﺑﺮ اﺳﺎس کﺎرﮐﺮد و ﻣﻨﺒﻊ درآﻣﺪش ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ � ﻒ روﺣﺎﻧ �� ﮐﻪ ﺗﻌ ﻣﺸﻤﻮل ﻫﻤﻪ ن ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺸﻮد ﮐﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ بﻪ ﻋﻨﻮان روﺣﺎی � ن ی ﮐﺴﺎی � ﺣﺮف � ﺖ اﯾﻦ ﮔﺮوە اﺟﺘﻤﺎ � � �� ﮕﺮ، در ﻣﻮرد ا � ﺷﻮﻧﺪ. بﻪ ﻋبﺎرت د � ﻢ و ﻣﻮ � زﻧ ﺎ بﺨﺶ � ع ﻣﺎ اﺳتﺜﻨﺎﻫﺎ � ﺿ ﻪ � ﻫﺎی ﺣﺎﺷ ن اﯾﻦ ﮔ ی ای در ﺑن ﺮوە � ن از روﺣﺎﻧﯿﻮن در اﯾﺮان � ﺴﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﺑﺮ � ﻧ ﮕﺮﮔ � ﺗﻮاﻧﻨﺪ بﺎ د ﻫﺎی ﺮوە ﻫﻢ � اﺟﺘﻤﺎ ﺖ اﯾﻦ � � �� ﺶ روی ﻣﺎ، ا � ع ﭘ � ض داﺷﺘﻪ بﺎﺷﻨﺪ. ﻣﻮﺿ ﭘﻮﺷﺎی دارد. � اﺳﺖﮐﻪ کﺎرﮐﺮد ﻣﺸﺨ � ﮔﺮوە اﺟﺘﻤﺎ