آینده‌ی روحانیت

بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﻫﻢ کﺎرﻓﺮﻣﺎ ی روﺣﺎﻧ � ﺖ و ﻫﻢ کﺎرﮐﺮد آن ﺗﻐ ی � ﯿ ﮐﺮدە اﺳﺖ ٥۱ ﮑپﺎرﭼﻪ ﻧﺒﻮد � ﺳﺎزﻣﺎن واﺣﺪ و ﺪ اﻋﻠﻢ در اﯾﺮان ﻣﺪاﻓﻊ � . ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠ در زﻣﺎن � ف ﻗﺪرت ﺗﻮﺳﻂ روﺣﺎﻧﯿﻮن و اﺳﺘﻘﺮار ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﻼ � ﺗ ﺖ ﷲ � ﻌﺘﻤﺪاری، آ � ش ﺖ ﷲ کﺎﻇﻢ � ن آ ی ﺐ ﺑﻮدﻧﺪ. از ﺑن � اﻣﺎم ﻏﺎ ﻦ �� ض و ﺳﺎﯾ � ش ﻧﺠ � ﺖ ﷲ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺮﻋ � ض و آ گﺎی � ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ گﻠپﺎ ﺪە � ن ﻋﻘ ی ﮏ ﭼﻨن � ﮐﺪام ن ای داﺷتﻨﺪ؟ روح ﷲ ﺧﻤﯿی ن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە ی � ﻧ ی کﻞ ب اﻧﻘﻼب � ن ﺣﺪاﻗﻞ بﺎ اﯾﻦ ﻋﻨﻮان ﺧﻮد را رﻫ ﻌی � ﺖ در اﯾﺮان ﻧﺒﻮد � روﺣﺎﻧ � ﻧ � . ﺴﺖ � دا ﺗﻮان ﮔﻔﺖ او ﻋﻀﻮی از روﺣﺎﻧﯿﻮن اﯾﺮان ﺑﻮد ﮐﻪ بﺨﺶ � گ � ﺎدﮔﺮای روﺣﺎﻧﯿﻮن را ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ � ﺎ ﺑن � کﺎل � راد ﮐﺮد. اﻣﺎ ﻧﻘﺶکﺎر ﮏ � ﺰﻣﺎﺗ � بﻪ اﻧﻘﻼب ﺳﺎل � ﺎ � ب ی ﺗﺤﻮﻻت ﺳ � ن در رﻫ ﺧﻤﯿی ۱۳۵۷ ﺪ و � اﻧﺠﺎﻣ ن ی گﺎە ﺗﻌﯿن � ﺲ از آن ﺳبﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ او ﺟﺎ � ﮐﻨﻨﺪە ﺲ � ای در ﺣﮑﻮﻣﺖ از ی ون � ﺶ در ﺑ � ن بﻪ ﻫﻤﺮاە ﻣﺘﺤﺪا ﮕﺮ، ﺧﻤﯿی � ﺪاﮐﻨﺪ. بﻪ ﻋبﺎرت د � اﻧﻘﻼب ﭘ ن ﮔﺮوە ی ﺖ و در ﺑن � از روﺣﺎﻧ ﺲ از � ، ﺣﮑﻮﻣﺖ � ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎ ﺑﺮآﻣﺪە از اﻧﻘﻼب � ﻞ داد. ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ � ﺸﮑ � اﻧﻘﻼب را ۱۳۵۷ ﺑﻮ ﻢ ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﺮای بﻘﺎی � ﻪ را ﺣﺎ � ﻓﻘ � ﺧﻮد و � د ﮐﻪ بﺎ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎ ﺻﺪاﻫﺎی ﻣﺨﺎﻟﻒ در درون ﺟﺎﻣﻌﻪ � ﺧﻮد ﺗﻤﺎ ی اﯾﺮان، از ﺟﻤﻠﻪ در ب د. � ن ﺑ ی ﺖ، را از ﺑن � داﺧﻞ روﺣﺎﻧ ﺪاد ﺳﺎل � ﻪ بﺎ رو � ﺖ ﻓﻘ � ﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺖﮐﻪ ﻧﻬﺎد وﻻ � ف بﺎ ی ﻫﻤﭽﻨن ۱۳۵۷ � بﻪ وﺟﻮد ن ﺳﺎﺧﺘﺎری در درون ﺳﺎز ی ﭼﻨن � ﺪ و اﺳﺎﺳﺎ � آ ﺖ � ﻣﺎن روﺣﺎﻧ از �� ، ﮕﺮ � ﺶ از اﻧﻘﻼب وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ. بﻪ ﻋبﺎرت د � اﯾﺮان ﭘ ﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم � ف ﻧﮑﺮدە بﻠ � ﺖ ﻗﺪرت را ﺗ � اﺟﺰای ﺳﺎزﻣﺎن روﺣﺎﻧ ﺪاد ﺳﺎل � ﺮآوردە از رو � ۱۳۵۷ اﺳﺖﮐﻪ ﺑﺮای ﺣﻞ بﺤﺮان ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﺷکﻞ � � ﺎن دادن بﻪ ﺗﮑ � و ﺑﺮای پﺎ � ﺎ � درﺳﺎﺧﺘﺎرﺳ � ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺲ از اﻧﻘﻼب ﮏ � ک و ﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ � ﺎﺳﻪ ﮐﺮدن ﻗﺪرت، ﻧﻬﺎد وﻻ � ﺲ � ﻪ را ﺗﺄﺳ � ی ﻓﻘ ﮐﻨﺪ. بﻪ ﺳﺎل � ﺖ اﯾﺮان در دوران ﻣﻨﺘ � ﮐﻪ روﺣﺎﻧ � در ﺣﺎ ۱۳۵۷ ﮔﺮوە ی ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﺎوی ﺻﺪاﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮد، اﻣﺎ در ﻣﻘﺎبﻞ، ﻧﻬﺎد � � ﻣﺘﮑ