آینده‌ی روحانیت

بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﻫﻢ کﺎرﻓﺮﻣﺎ ی روﺣﺎﻧ � ﺖ و ﻫﻢ کﺎرﮐﺮد آن ﺗﻐ ی � ﯿ ﮐﺮدە اﺳﺖ ٥۹ ﺎرە � در آﻧﻬﺎ رابﻄﻪ � �� ﺖ و ﻏﺎﻟﺐ اﯾﻦ اﻓﺮاد اﺳﺖ. ا � � �� ی ا بﺎ ی ارگ �� ﺎﻧ � ً بﻪ ﻣﺮدم ﻓﮑﺮ ﻧ � ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺪارﻧﺪ و اﺻ ﮐﻨﻨﺪ و کﺎرﮔﺰار ﺣﮑﻮﻣﺖ اﻧﺪ. � ت کﺎرﮔﺮ را ﺷﻼق وﻗی � ﺎ ﮐ � زﻧﻨﺪ � ﺎبﺎن � را در ﺧ ﺎ ﻓ � ﮐﺸﻨﺪ ﻘﺮ ﻫﺮ � ت ش � روزﮔﺴ ﺖﮐﺠﺎی � ت اض ﻫﺴﺖ، روﺣﺎﻧ � ت اﻋﺘﺼﺎب و اﻋ ﺎبﺪ، وﻗی � � ﺶ � اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻗﺮار دارد؟ ﮐﺠﺎ ﺑﺮای ﻣﻄﺎﻟبﺎت ﻣﺮدم پﺎ ﭘ ﮔﺬارد ﮐﻪ ﺖ ﻋﻮض � ب د؟ ﭼﻮن کﺎرﻓﺮﻣﺎی روﺣﺎﻧ � بﺨﻮاﻫﺪ ﻣﻄﺎﻟبﺎت ﻣﺮدم را ﺟﻠﻮ ﺑ ﺷﺪە، ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﺧﻮاﺳﺖ آن کﺎرﻓﺮﻣﺎ کﺎﻻی دﯾﻦ را � ﻓﺮوﺷﺪ و ﻣﺮدم ﻫ ﻢ از وﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮد بﻪ ﺳﺘﻮە آﻣﺪﻧﺪ، ﻣﺘﺎع � واﻗﻌﺎ ﮕﺮ ارزش ﻧﺪارد و � اش د ﺴﺖ. � ﺪارش ﻧ �� ﺧ � ﮐ � ﺪار ﻧﺪارد، ﻣﺮدم �� ﺧ � ن ﻣﺘﺎ ی ﺎ ﭼﻮن ﭼﻨن � آ روﻧﺪ در دکﺎن ﮕ � ﻫﺎی د ﺮ � دﻧبﺎل ﻣﺤﺼﻮل ﻣﺸﺎبﻪ � ﮔﺮدﻧﺪ و اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ بﺎﻋﺚ ﺷﻮد ﮐﻪ ﮔﺮوە ن و ﺷبﻪ ﺪ دﯾی � ﻫﺎی ﺟﺪ ن ﻇﻬﻮر دﯾی ؟ﮐﻨﺪ ت ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻓﺮوﺷﻨﺪە ف اﺳﺖ. وﻗی ی ﻫﻤن � ﻘﺎ � دﻗ ن ی ﻣﺤﺼﻮﻻت دﯾی � ن ان دﯾﻦ ی � ﺷﻮد، ﻣ � ﺪا � داری کﺎﻫﺶ ﭘ ﺎن بﻪ ﺟﺎﻫﺎی � ﮐﻨﺪ و ﻣﺘﻘﺎﺿ � ﮕﺮی � د ض اﯾﻦ � ﺐ ﻣﺘﻘﺎ � اﺳﺖ و بﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗ � روﻧﺪﮐﻪ بﺨﺶ ﺧﺼﻮ � بﺨﺶ بﺎﻻ اﯾﻦ ﻣﺘﺎع را � ﺲ ﻧﮑﺘﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﮐ � . رود � ش ﻓﺘﻪ د �� ﻓﺮوﺷﺪ؟ ﻣﺎ در ﺟﻮاﻣﻊ ﭘ � ر ﻏﺮب ﻢ ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﻘ � ﺑیﻨ ش � ﺑﺮ ﻋﻬﺪە � ــــﻊ کﺎﻻی دﯾﻦ ﻧﺪارد و اﯾﻦ کﺎر را ﻓﻘﻂ بﺨﺶ ﺧﺼﻮ � در ﺗﻮز ﺮ ﻋﺮﺿﻪ � ت ا دارد. اﻣﺎ ﺣی در بﺎزار � ت ﻫﻢ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ بﺎﺷﺪ، ﻗﻄﻌﺎ ی دوﻟی ض اﺳﺖ ﭼﻮن اﻣکﺎن رﻗﺎبﺖ بﺎ آن کﺎﻻ وﺟﻮد دارد. ی ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﺮای آن پﺎﯾن � بﻪ ﻧﻈﺮ ﺪﮐﻪ بﻌﺪ از اﻧﻘﻼب اﯾﺮان ﻃبﻘﻪ � آ � ﺖ دﭼﺎر ﻧﻮ � ی روﺣﺎﻧ ﺗﺤﻮل آﻣﺎری ﻫﻢ ﺷﺪە اﺳﺖ و ﻫﻤﺎن ﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار � ﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘ ﮐﻮﭼﮏ � ﮏﮔﺮوە اﺟﺘﻤﺎ � ﺖ ﺷﺪﻧﺪ و آرام آرام از ��� ﺪ ﺗ � ن ﺟﺪ روﺣﺎی