آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٦٠ ﻞ ﺷﺪﻧﺪ. اﯾﻦ ﺗﺼﻮر وﺟﻮد داﺷﺘﻪ � ﺑﺰرگ ﺗبﺪ � ﮏﮔﺮوە اﺟﺘﻤﺎ � بﻪ روﺣﺎﻧﯿﻮن ﺗﺎ ﻗب � �� اﺳﺖﮐﻪ ا ی ﺗ � ی وزی اﻧﻘﻼب از ﻃبﻘﺎت ﻓﻘ � ﻞ از ﭘ ﺮ ﺎ اﻻن ﻫﻢ اﯾﻦ � ی ﺑﻮدﻧﺪ. ﺳﺆال اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ آ و روﺳﺘﺎی ﻃﻮر اﺳﺖ؟ ﻪ � ض ﻓﺮﺿ ی ح ﭼﻨن � ﻃ ن ﺑﺮ اﻃﻼﻋﺎت اﺳﺖ ش ﻣﺒﺘی �� ﻤﺎ � ﺎزﻣﻨﺪ اﻧﺠﺎم ﭘ � ای ﻧ � ت ﮐﻪ ﻣﻦ در کﺎر �� در ﺗﺤﻘ � ﺳﺨﺖ اﺳﺖ. و �� ﮐﻪ اﻧﺠﺎم آن ﺧ ﺧﻮدم اﻧﺠﺎم دادم، ﻧگﺎە ﮐﺮدم بﻪ ﺷﻐﻞ پﺪرا � ﺸگﺎ � دا ن ﻧﻤﺎﯾﻨﺪگﺎن ﮏ بﻪ ﻫﻔﺘﺎد درﺻﺪ از پﺪران � ف و ﻣﻌﻤﻢ در ﻣﺠﻠﺲ اول، ﮐﻪ ﻧﺰد روﺣﺎی � ی وﮐﺸﺎورز ﺑﻮدﻧﺪ. ﺑﺮ اﺳﺎس آن آﻧﻬﺎ ﮐﺴبﻪ، روﺳﺘﺎی ﺗﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐﻪ ﮔﺮوە � ﺖ � وارد روﺣﺎﻧ � ﺧﺎ � � ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎ اﻻن اوﺿﺎع � ﺷﺪﻧﺪ. و ن ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ﺪە اﺳﺖ و ﭼﻨن � ﭽ � ﭘ ی آﻣﺎری ﻢ ﺑﺮ � ﻢ ﮐﻪ بﺨﻮاﻫ � ای ﻫﻢ ﻧﺪار ﻣﺒﻨﺎ ﻢ. ﻧﮑﺘﻪ ��� ن ی بﮕ ی � ی آن ﭼ ﺖ � اﯾﻦ اﺳﺖﮐﻪ اﻣﺮوز روﺣﺎﻧ � ی اﺳﺎ ﺖ بﺎﺛبﺎت � از ﻟﺤﺎظ ﺷﻐﻞ وﺿﻌ � ﺠﺎد � ﺗﺮی ﺑﺮای ﻓﺮد ا ﮐﻨﺪ. بﻪ ﻫ ن ی ﻤن � ﺖ روی � ن ﮐﻪ بﻪ ﺷﻐﻞ روﺣﺎﻧ ﻋﻠﺖ ﺗﻌﺪاد ﮐﺴﺎی ﺎ � ﺶ � آورﻧﺪ اﻓﺰا ﻓﺘﻪ ت ﻞ ﺣﮑﻮﻣی �� ﺾ و ﻃ �� ﻋ � ش از ﺑﻮروﮐﺮا � ﺖ بﻪ بﺨ � اﺳﺖ. روﺣﺎﻧ ﻞ ﺷﺪە � ﺗبﺪ ن ﺷﺪن اﺳﺖ. روﺣﺎی ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﻐﻞ بﺎﺛبﺎت � ﺗﺮی اﺳﺖ بﻠ ﻪ ﺪگﺎە و ﻧﻈﺮﮔﺮوە � د ﺎرە � ف در ی � ﻧ � ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎ � ﺖ � ی روﺣﺎﻧ ﺴبﺖ بﻪ ﻗبﻞ از اﻧﻘﻼب ﻋﻮض ﺷﺪە اﺳﺖ. ﻧﮑﺘﻪ ت ﻧﺤﻮە ﻞ اﺳﺖﮐﻪ ﺣی � ن دﻟ ی ﺎ بﻪ ﻫﻤن � اﺳﺖ. آ � ی ﻣﻬ ی ورود ن و ﺣﻮزە بﻪ ﻣﺪارس دﯾی � ؟ ی ﮐﺮدە اﺳﺖ � ﻪ ﻫﻢ ﺗﻐﯿ � ﻫﺎی ﻋﻠﻤ ﻢ � داﻧ ف � ً کﺎ � ﮐﻪ ﻗب ﮏ ﻣﺪرﺳﻪ � ﺑﻮد ﻓﺮدی وارد ن ﺷﻮد و درکﻼس ی دﯾی ﻫﺎ ﺪە � ﭽ � ﺪ ﻣﺮاﺣﻞ ﭘ � ش ﮐﺖﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﻃﻠبﻪ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد اﻣﺎ اﻻن بﺎ � ای را نﺶ ﺷﻮد و اﺟﺎزە �� ﮐﻨﺪ، اﻣﺘﺤﺎن دﻫﺪ، ﮔ � ﺪا � ش ﮐﺖ درکﻼس ﭘ � ی �� ﮐﻨﺪ. ﺧ � ﺖ � ﻫﺎ ﻫﻢ رد ﺻﻼﺣ � ﺷﻮﻧﺪ و ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺟﺎزە ﻧ دﻫﺪ