آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٧٦ ب ﻫﻢ ﺑﻮدﻧﺪ، ﻫﻤﻪ ت ﻣﺬﻫی ت وﻗی روﺷﻨﻔﮑﺮان اﯾﺮان گﺎە ﺣی ﻓﺮزﻧﺪانِ روﺷﻨﮕﺮی ﻏﺮب ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در آن ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ بﺎ � ﺗﺠﺪد ﻏﺮب و ﻋ ﺑﻮد. ﻣﺬﻫﺐ را ﻣﺴﺎوی � ﮏ رﮐﻦ اﺳﺎ � � ﻣﺬﻫﺐ رﺳ ﺧﺮاﻓﻪ � ﺮ روﺷﻨﮕﺮی � ﺪ و ا � ﺎ � ﺮ ﺧﺮد ﺑ � ﺴتﻨﺪ و اﯾﻦ بﺎور وﺟﻮد داﺷﺖﮐﻪ ا � دا ی وی � ﮏ و بﺎﻃﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ و در رأس آن ﻣﺬﻫﺐ و ﻧ � ی وﻫﺎی ﺗﺎر � ﺷﻮد ﻧ ﺳﺎزﻣﺎن دﻫﻨﺪە � ن ی ی آن از ﺑن � رود. روﺷﻨﻔﮑﺮان اﯾﺮان ﻓﮑﺮ ﻧ ﮐﺮدﻧﺪ � ن آﻗﺎی ﺧﻤﯿی از ﻣﻬﻢ �� ﺎدە ﮐﻨﺪ. بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ � ﺶ را ﭘ � ﺗﻮاﻧﺪ ﻧﻈﺮا ﻦ ﺧ �� ﺗ ی ﮐﻪ روﺷﻨﮕﺮی در ﭼﺸﻢ ﻄﺎﻫﺎی ن اﺳﺖ ی ن ﮐﺮدە ﻫﻤن �� اﻧﺪاز ﺗﺎر . ﺮ ﺟﻠﻮی ﻣﺬﻫﺐِ ﺳﺎزﻣﺎن � ت ا ﺷﻤﺎ ﺣی ﺪ � ﮐﻨ � ﺪ و ﺳ � ﺴت � ﺎﻓﺘﻪ بﺎ � ﺎر ﻣﺮدم � ن ی بﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺪازە ﻣﺆﺛﺮ در اﺧﺘ ی � ت ﭼ ﺪ، وﻗی � ﺶ ﮐﻨ � داﻏﻮ � ﻣﺮدم � ﺪ، ﻃبﻌﺎ � ﻧﮕﺬار ﺎ ﻣﺬﻫﺐ � ﮕﺮ � اغ ﻣﺬﻫﺐ د � روﻧﺪ بﻪ �� ﻗﺪ � ﺪا � ف ﭘ � ﮏ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﺮ � ﺎ � ، ﺷﺎن ﮐ � ت ﮐﻪ اﻟﻬ ﻨﻨﺪ. ﺷﻤﺎ وﻗی ﺎت � را از ﻣﺮدم � ﺶ ﻧ � ن ی ﺟﺎ ی � ﺪ و ﭼ � ی � ﮔ ﺪﺋﻮﻟﻮژی را � ﺪ، ﻣﺮدم ا � ﮔﺬار � ﺎت � ﻞ بﻪ اﻟﻬ � ﺗبﺪ � ﺎت � ﻞ بﻪ اﻟﻬ � ﺎﺳﺖ را ﺗبﺪ � ﮐﻨﻨﺪ. ﺳ ﮐﻨﻨﺪ. در � ﺎ � ﺎت ﺳ � ﻢ ﮐﻪ ﻫﻢ اﻟﻬ � ت دﭼﺎر ﺷﺪ ﻣﺎ بﻪ ﻣَﻠﻌﻨی � ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ ﮐﺮدە � ت ﺷﺪە و ﺳ ﺎی � ﺎﺳﺖ اﻟﻬ � اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺳ اﻧﺪ ﻓﻀﺎی ﺗﻨﻔﺲ ﺑ ﺮای ﻪ �� ﺪە را ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﺠ � اﯾﻦ ﻓﺎ � ب ﻧﺪ. و � ف ﺑ ی ﻫﻤﻪ را از ﺑن ی ﭼﻬﻞ ﻫﺮ دو � ﺎﺳﺖ اﻟ � و ﺳ � ﺎ � ﺎت ﺳ � ﺸﺎن دادە اﻟﻬ � ﺳﺎﻟﻪ بﻪ ﻣﺮدم ﺎبﺎن � ﺶ در ﺧ � ف ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﭘ ی ف ﮐﺸﺘﺎری اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤن ی ﻓﺮﺟﺎﻣﺶ ﻫﻤن ی از و اﺻﻔﻬﺎن و ﺻﺪ ﺷﻬﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒﮐﺮدﻧﺪ. � ﻫﺎی ﺗﻬﺮان و ﺷ در دورە اول و دو � ی ﭘهﻠﻮی م، ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ دو ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺘﻔﺎوت بﺎ ت رﺿﺎ ﺷﺎە در ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ � ﺸ � ﺖ ﺑ � ﺪ ﻗﻄﻌ � ﻢ. ﺷﺎ � ﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﻫﺴت � ﻣﺤﻮر ﻞ اﯾﻦ ﺑﻮد � ﺎﺳﺖ، بﻪ دﻟ � ﺖ در ﺳ � و ﻗﺎﻃﻊ بﺎ دﺧﺎﻟﺖ روﺣﺎﻧ � ﻋﻤ