آینده‌ی روحانیت

� �� ا � ﺖ ﻣﺮاﺟﻊ بﺎ ﺟﻤﻬﻮر ی � اﺳﻼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖﮐﺮدﻧﺪ ۸۷ ﺖ ﺳﻠﺴﻠﻪ � ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ روﺣﺎﻧ ﻣﺮاﺗﺐ دارد و بﺪﻧﻪ اش از ردە ﻫﺎی � ﺖ � بﺎﻻ ﺗبﻌ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﭼﻮن در ردە وﺟﻮد دارد، اﯾﻦ � � ﻫﺎی بﺎﻻﺗﺮ ﺗﮑ بﻪ ردە � � ﺗﮑ ن ﻫﻢ ی ی پﺎﯾن � ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮد. � ، ﺖ � بﻠﻪ، در ﻣﻮرد روﺣﺎﻧ ع ردە � ﺗﻮان ﺳﻪ ﻧ ردە �� . ﺑﻨﺪی ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪ ی ف ﮐﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﻮی ﺎ ﮐﺴﺎی � ﻦ ردە اﺳﺖ �� ﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ بﺎﻻﺗ � ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ﺮ ﭼﻪ ﻓﺘﻮی ﻧ � ﺎ ا � ، ﻫﺴتﻨﺪ ن وارد ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻌی � دﻫﻨﺪ ﺖ � ی ﻣﺮﺟﻌ ﺸﺪە � در ﻫﻤﺎن ردە ﻫﺴتﻨﺪ و در ﺣﻮزە � اﻧﺪ اﻣﺎ بﻪ ﻟﺤﺎظ ﻋﻠ ﻫﺎی ﻋﻠﻤ � ﻪ ﻫﻢ در اﯾﻦ ردە پﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪە ﺸﻪ کﻢ ﺑﻮدە و در � اﻧﺪ. ﺗﻌﺪاد اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻫﻤ ﻫﺮ دورە � ت ﺴﺖ ﻧﻔﺮ ﺑﻮدﻧﺪﮐﻪ بﻪ راﺣی � ﺮ ﺑ � ﻦ ﺣﺎﻟﺖ ز � ت ای در ﺑﻬ ﺗﻮان ض اﯾﻨﻬﺎ را دﻧبﺎلﮐﺮد و ﻣﻮاﺿﻌﺸﺎن را ﺷﻨﺎﺧﺖ. ﻣﻦ از زﻣﺎن آﺧﻮﻧﺪ ﺧﺮاﺳﺎی ﺎرە � در ی اﯾﻦ ردە کﺎرﮐﺮدە � ام و ﻢ درﻫﺮ دورە �� ﺗﻮاﻧﻢ بﮕ ای اﯾﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮﺷﺎن ﭼﻪ ﺑﻮدە اﺳﺖ. بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻨﻬﺎ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪە ﺖ ﻫﺴتﻨﺪ و ﻧ � روﺣﺎﻧ � ی اﺻ ﻪ روﺿﻪ ﺧﻮان ﺎ اﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺖ � ﻫﺎ ﻫﺎ. ردە � ض � ی ﻓﻀﻼ ﻣﻌﺮ � بﺎ ﺗﻌﺒ � ض ﻫﺴتﻨﺪ ﮐﻪ اﺻﻄﻼﺣﺎ ی دوم ﮐﺴﺎی ﺷﻮﻧﺪ. ﺎ ﻋﻠﻤﺎی بﻼدی ﻫﺴتﻨﺪ ﮐﻪ بﻪ ﻋﻨﻮان آدم � آﻧﻬﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪﯾﻦ ﻫﺎی درس � ﺧﻮاﻧﺪە ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻫﺴتﻨﺪ اﻣﺎ � ت ام اﻓکﺎر ﻋﻤﻮ � ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﻮرد اﺣ ﺴتﻨﺪ و در ردە � ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺘﻮی ﻧ ﺴتﻨﺪ. اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻣﻌﺘﻤﺪ � ﺖ ﻧ � ی ﻣﺮﺟﻌ ﺪ در ﻫﺮ � ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ ﻣﻨﻄﻘﻪ ای ﻫﺴتﻨﺪ. ﺗﻌﺪاد اﯾﻨﻬﺎ در ﻫﺮ دورە ای ﺗ � بﺎ �� ﻘ ﺴﺖ ﺑﺮاﺑﺮ دﺳﺘﻪ � دە ﺑ ی اول اﺳﺖ. و بﺎﻻﺧﺮە ردە ن ی ی پﺎﯾن ﻦ ارﺗبﺎط را بﺎ ﻣﺮدم دارﻧﺪ و � ت ﺸ � ﺗﺮ ﻫﻢ ﻫﺴﺖﮐﻪ ﺑ ب ی، روﺿﻪ � ض ﻫﺴتﻨﺪ و ﻣﻨ ﻐﺎن دﯾی � ﻣبﻠ ﺧﻮان و اﺋﻤﻪ ی ﺟﻤﺎﻋﺎت در ﻣﻨﺎﻃﻖ � ﻞ � ﺸﮑ � ﻣﺨﺘﻠﻒ را ت ی � ﺶکﻤ � دﻫﻨﺪ. اﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ دا دارﻧﺪ و ﻫﻢ بﻪ ﻟ ﺤﺎظ بﻪ ردە � ﺎ � ﺎ ﺳ � ﺶ ﻓﮑﺮی � ﮔﺮا � ی بﺎﻻدﺳﺖ ﺧﻮد ﻧگﺎە ﮐﻨﻨﺪ ن ﻫﻢ ﻌی � . � بﻪ ﻓﻀﻼ و ﻋﻠﻤﺎی بﻼد ﻧگﺎە ﺪ دارﻧﺪ � ﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ ﻧگﺎە بﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ . ت از دﺳﺘﻪ � ﺸ � ﺑ �� ﺗﻌﺪاد اﯾﻨﻬﺎ ﺧ ت ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم � ی اول و دوم اﺳﺖ و ﺗﻠ