آینده‌ی روحانیت

یﻨﺪە ﯾآ روﺣﺎﻧ � ﺖ ٩٠ ﺪ در زﻣﺴﺘﺎن � ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ ۱۳۵۷ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﻧﻈﺎم ﻋﻮض ﺷﻮد و ﻪ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻈﺎم � ﺪا ﮐﻨﺪ بﻠ � ن اﺳﺘﻘﺮار ﭘ اﯾﻦ ﻧﺒﻮد ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ دﯾی ﺎبﺪ. � ش وﻃﻪ ﻣﻨﻬﺎی ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺗﺪاوم � ﻣ � ﺎ ﻣﻌﻨﺎی ﺣﺬف ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻫﻤﺎن ﻧ � آ � ت ﻧ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎە ﺣی ﺴﺖ � ﺗﻮا ﺳﻠﻄﻨﺖﮐﻨﺪ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪ � ب ﭼﻄﻮر ی ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺬﻫی ﺗﻮا ﺴﺖ � ﺎر بﺎﺷﺪ؟ � ﻫﻤﺎن ﺣﺮف بﺨﺘ اﻻن ﻧﮑﺘﻪ ﺎر از � ﺴﺖ. بﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ بﺨﺘ � ﺎر ﻧ � ی ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺎ ادﻋﺎی بﺨﺘ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ اﺳﺘﻔﺎدە ی ﺧﻮدش را ﮐﺮد و ادﻋﺎی ﺖ � بﻪ واﻗﻌ �� اش ر ﻧﺪاﺷﺖ. اﻣﺎ ﻧﮑﺘﻪ ع ﻣﻮاﺟﻬﻪ � آن ﺟﻠﺴﻪ ﻧ � ی اﺳﺎ ب بﺎ ی ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺬﻫی ﻣﺴﺌﻠﻪ ی ﺣﮑﻮﻣﺖ دﯾ � ن اﺳﺖ. ﻣﺎ ی ﺖ در � ﺎ روﺣﺎﻧ � ﻢ ﮐﻪ آ � ﻢ بﺪاﻧ � ﺧﻮاﻫ ن ﺑﻮدﻧﺪ؟ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ب دﻧبﺎل ﺣﮑﻮﻣﺖ دﯾئ ﺪ ﻣﺬﻫئ � آن زﻣﺎن و ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ﺸﺎن � ، و آن ﺟﻠﺴﻪ ف دﻧبﺎل آن ﺑﻮد. دﻫﺪﮐﻪ ﻧﺒﻮدﻧﺪ و ﻓﻘﻂ آﻗﺎی ﺧﻤﯿی ﻪ � ﺑﺮای بﻘ ف ﺪ ﮐﻪ بﺎ اﻣﻮر دﯾی � ﺎ � ت ﺑ ف ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﮑﻮﻣی � ﺪ کﺎ � ی ﻣﺮاﺟﻊ ﺗﻘﻠ ﻣﺮدم کﺎری ﻧﺪاﺷﺘﻪ بﺎ ﺷﺪ و کﺎر ﺧﻮدش را بﮑﻨﺪ ودﯾﻨﺪاران ﻫﻢ کﺎر ﺧﻮدﺷﺎن را اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ. در ﺣﺮف ت اﯾﻦ ﻌﺘﻤﺪاری بﻪ راﺣی � ش ﻫﺎی آﻗﺎی � را ﺪاﮐﺮد. ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ � ﺗﻮان ﭘ ن اﺳﺖ گﺎی � ﻦ ﻣﺮﺟﻊ آن زﻣﺎن آﻗﺎیگﻠپﺎ �� کﺎرﺗ ، ع ﻣﻮاﻓﻘﺖ داﺷﺖ. � ﮐﻪ ﻫﺴﺖ بﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿ � ﺸﺎن ﻫﻢ ﻃﺒﻖ ﻣﺪار � ا � ﻢ بﻪ ﺳﺆال ﺷﻤﺎ. ﻣﻄﺎﻟبﺎت اﺻ � ﺑﺮﮔﺮد ب و بﻪ ﺗﺒﻊ آن ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺬﻫی � ﺖ آن دورە را در اﯾﻦ ﭼﻬﺎرﻃبﻘﻪ � روﺣﺎﻧ ﺗﻮان دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪیﮐﺮد: دﺳ ی ﺘﻪ ت ﻧﺪاﺷتﻨﺪ. ف ﻣﺨﺎﻟﻔی و ﺣﮑﻮﻣﺖ دﯾی � اول بﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼ � ﺪ بﺎﻻ دﺳﺖ اﯾﻦ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺖ و � ﮏ ﻣﺮﺟﻊ ﺗﻘﻠ � ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﺪاﻗﻞ � ﻌﺖ را ﺟﺎری � ش ﻇﻮاﻫﺮ � ت ﻧ ﮐﻨﺪ و ﻣﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔی ﻢ. دﺳﺘﻪ � ﮐﻨ ی دوم ش وط داﺷتﻨﺪ. اﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ بﺎز ﻧﮑﺘﻪ � ف ﻫﺴتﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﻣ ﮐﺴﺎی ی